その時(shí )わたしは生ま(🏑)れて初(chū )め(🌁)て大洋(yáng )を(💼)望ん(🐟)だ(🐋)と言ってもいいほどに思いました。それ(🕰)ばかり(🤽)でなく、布施さ(🔙)んを(⏯)そそ(🕶)のか(🧜)しまして(🍟)、そ(🐮)の砂浜に着物をぬぎすて、(🌕)二(è(🧐)r )人して寄(📥)せくる波(🖥)の間(🔷)(jiān )を泳いだことも(🅰)あります(📒)。そ(😹)の(📵)へんは海(hǎi )水(shuǐ )を(💙)浴び(💎)に来(lá(📶)i )るものが(🈚)よ(💷)く波にさら(👻)われ(🤬)ると(🍈)こ(⛔)ろだと言われ(🕌)るく(👳)らいの岸でしたが、しかし(🍏)わた(🤽)し(🏆)はただ(🧀)大(🔂)洋(yá(🔮)ng )を(🍠)望む(🎤)だけに(🦅)はまんぞくしませんでした。
(👈)橘(🦒)翁(👛)きつおうさまの始め(🆔)た(🈷)薬はそ(📽)んな時の役にも(🏥)立って(🕧)、町(⏮)へ集まって来た博労(🚍)(láo )が帰(🈳)りがけに、よく姉の家へ立ち寄(🎰)り、(⛹)いく袋と(🥇)な(🍖)く高(gāo )瀬の薬を求(qiú(🙎) )め(👁)て行(háng )くと言(💫)います。聞いてみれば、(♍)博(🚮)労は(🍁)ひい(🦍)ている(✂)馬に高瀬の薬を(🕥)添え(📳)、それを木曾駒き(👡)そ(🙅)ごまの(🤺)証拠として、ほかの(🎟)買(mǎi )い手(shǒ(📊)u )へ売(💠)り渡(dù )す時に用(🍨)(yò(💞)ng )い(🐗)るとか(😨)。一度ひろま(🚨)った薬はどんなと(⚫)こ(👲)ろで、(💮)どん(🛌)なふうの木(🎵)曾みやげ(👴)になるものとも(🏞)知(zhī )れません。これには橘翁さまも草葉(yè(🐲) )のかげで、に(😻)が笑(🐽)いし(💘)ていられ(🦈)ることでし(🔆)ょうか(🐘)。
(🐪)竹の子がわらびに言(🔧)うには、(🛰)どう(😤)してお前さんたちはそんなに皆、首をかしげながら(😃)出て(🧚)くるのか。わたしをごら(🎅)ん、(👟)このとおりわ(🔈)た(🤗)しはひと息(🎟)に延びて行きます。なる(🧒)べ(🔅)くまっ(🐵)すぐ(🌻)に、それがわたしたちの親(🤾)竹(zhú )か(🆔)ら教(🛃)えられ(🚥)た(🌏)こ(⛩)とです。
人(🕦)の世はふしぎなものですね。その時わ(🥘)た(🍳)しが木村先生(⏬)を(🥌)おた(〰)ずねしな(🤩)か(✒)ったら、小諸(zhū )義塾こもろぎじ(📌)ゅくのあ(📬)ることも知らなかったでしょうし、先生の教(🤷)(jiāo )育事業を助(zhù )けるよ(🤰)うにと(🎭)のご相談も受けな(🔼)かったでしょう。わた(🈯)しは(💔)よく考え(🌉)た上(🚶)でとお答えして、(🛢)い(✴)ったん東京へ(🚔)帰り(🥚)ました。ただ先生のよ(👗)うな人が小諸あたりに退いて、学(xué(📈) )校(⏬)を(🕵)建(jiàn )て(🥓)、地方の青(qī(🎓)ng )年(🛷)を相(xiàng )手に田(🌂)園(yuán )生(➡)活というもの(🍟)を楽しんでおられる(⛳)の(🛰)をゆかしく(📐)思ったこと(🙌)でした。
棧(🦐)橋かけはしという(🗡)とこ(🐨)ろま(♎)で行きますと、わた(🚧)しはおさるさんに会(😅)いました(👲)。そのおさる(🐀)さんは休み(🚛)茶(👲)屋に飼わ(⭐)れてい(🐛)たのです。
栗本先(🥥)生は若(ruò )い時の名を哲(zhé )三(sā(❎)n )て(🚪)つさん(🍘)といい、(👩)年とっ(❕)て(🍱)からの号を鋤雲じょうんといいました。先(xiān )生は額も広く(🚟)、(🧗)鼻も(🧓)厚く、耳(ěr )や口(⛏)も大(😀)きかった(🍡)ものですか(🐘)ら、「おばけ(🤨)栗本(běn )」の異名(míng )をと(🐜)ったくらい(🔶)です。それほど並(🛅)なみはずれた容(🏤)貌ようぼうの持主で(🔰)した。も(🤯)ともと本(běn )草(cǎo )学ほ(🧝)んぞうがく(🚡)と(👼)いう学問の(✉)家がら(💒)をつ(🌆)い(🏰)で薬(yào )草のこと(🆖)にくわしいとこ(🍒)ろから、(🐒)徳(dé )川幕府の製薬(yào )局(🍄)につと(👢)めた(📙)医(yī )者の出でありましたが、事(shì )情(🤣)が(👙)あって北海道のほうへやられ、函(⏸)館(🐃)(guǎn )奉行組頭(tóu )はこだ(✡)てぶぎょうくみ(🌞)がしら(🚑)という役目につきま(🦆)した。先(xiān )生が頭を持ち上げたのもそ(👢)のころからです。
方壺山(📖)人は名字みょうじを渡辺わたなべといい、徳川(🌏)の時代に木曾福島きそふくしまの名君(🍉)(jun1 )とうたわ(👻)れた山(shān )村(cūn )良由りょう(👢)ゆう公が詩(🥧)文(🥄)の師匠(jiàng )と頼(🦐)(là(🐶)i )ん(❕)だ人(ré(📿)n )で、(🙄)「菁(jī(🕹)ng )莪館(guǎ(🌿)n )せいがか(🎞)ん」((🍰)良(liáng )由公(🕠)の建(🎻)てた学(xué )校)の学問を興(xìng )したことにもあずかって力のあったらしい人ですが、(🔨)こ(🔬)の人が大きなはすの葉(💭)を(💚)頭に(⚫)かぶった図(🈴)がわたし(🐤)の見(📕)つけた書物(wù )の中に残(🗜)ってい(📝)ま(🔀)し(🍯)た。青(🐗)いはすの葉をかさのかわり(🐙)とは、木(mù(🈸) )曾川き(💥)そがわへつりに行(há(🔗)ng )く人(rén )でも、ちょっと(📻)思い付きそうもないもの(🔽)です。
八(🛂) (🔕)小(🏚)湊へ
その(🎋)年の秋(💃)、東京には(⛷)ごく激(jī(🍚) )し(💬)い(✳)コレラがはやりまして、た(😫)く(🤤)さんな人(🐑)がそのためにたおれ(🛎)たと(📫)聞きます。母(💳)もそ(♉)のひとり(😁)で(⚪)あったのです。留守宅(zhái )に(📠)は(🚵)母(🙄)(mǔ )より(🍂)もっとからだの(➰)弱いものもいましたが、一番きれい好きで、(📇)働(🐓)くことも(😨)好(hǎo )きで(🏒)、ふだんから(💅)食べ物にも気(qì(🧦) )をつけるほうの母(👰)が、そんな病(bìng )気に(🏝)かかりました。行って見ますと、おまわりさんは(🈂)門口に立っています。そこい(🛤)ら(🚥)は消毒のお(🍥)薬でぷん(🛃)ぷん(🚉)におっています。母(😄)は本所ほんじ(🌇)ょの病院のほ(🏗)うへ送られて(🍰)、そ(🧖)こでな(😩)くなったあとでした。
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