(🗯)ふと(📨)したこ(🔘)と(🤘)から、刀鍛冶来助(🛰)老人のうわさがこの若者の口か(🙀)ら(🍾)出(chū )ました(🏠)。とい(🚮)うのは、(🙌)来助老人(ré(🍾)n )は(🐣)そのおじさんに(🏍)あた(⌚)るからでありました。わたしが初めてあの刀鍛(💫)冶を知るよう(🏞)になったのも、その時(🍈)(shí )からです。聞いてみますと(⬅)、来(🏊)(lái )助老(♟)人はまこ(❕)との刀鍛(🛃)冶(yě )らしい人で、そんな(👝)人(🧖)が湖水の(🛋)ほとりにかく(🛀)れているのもゆ(♑)かしく思われ、どうかしてわたしはその(🌿)人(🏃)(rén )に会って(🎏)みたいと思う(🦒)ように(🍖)な(🗽)りました。
ある(🍨)お友(🏡)だちは年若(🦑)ながら判断という(🎣)もの(📘)の力(🗡)に(🕖)富み、あるお友(♍)だ(🕋)ちは思(sī(🛁) )いやり(🏗)に深く、また、ある(⛱)お友(🎼)(yǒu )だち(🔟)は心の持ち方(fāng )もよか(🧡)ったもの(🔟)ですか(🌧)ら、なにほ(📷)どわたしは(👅)自分(🍬)のまわりにある人(ré(📒)n )たちから教えら(🈯)れたか知(🎛)れません。
二 姉(🌌)の家
わが(🌘)家の墓地は村の裏側にある古い(🚄)丘の(🚖)上(shàng )で、永昌(chāng )寺えいしょう(🏹)じというお寺の境(jìng )内に(🏢)つづいたところにあります。すぎの木立(lì )ちの間から、(😶)浅(🔘)い谷の向こ(🔕)うに木曾らしい石を(💡)のせた人(❔)家(🤗)の板(👥)(bǎn )屋(wū(👱) )根(🏿)(gēn )、(🎾)色(💌)(sè )づいた(🛤)柿かきのこずえ(🏈)なぞが見え(💢)るところで(⛏)す。大黒屋だい(🕸)こくや(🌱)と(📼)か、八(🤷)(bā(🕰) )幡屋(😗)(wū )やわ(♑)たやとか(🈂)、その(✌)他いろいろな屋号(hào )のついた家(⏺)(jiā(🔚) )々のこけむ(🎓)し(🐡)たお墓(🐎)(mù )が並んだわきを通(🧡)(tōng )って、す(🛎)ぎ(🥓)の枯れ(💺)葉(yè )の落ちているしめ(🎒)っ(😁)た土を(🥘)ふ(㊙)んで(👫)行く(🐚)だ(😌)け(🔽)でも、なん(🤼)となく(🏃)心(xīn )の改まって(🔩)くるような(😚)ところです。そ(🔏)の墓(🛠)(mù )地(dì )の突きあ(👷)たりに、どま(🛺)ん(🌈)じゅう(🌽)のかた(🎷)ち(🏾)に小高く土(tǔ )を(🥌)盛り(🈸)あ(🍱)げ、(🎗)青々とした芝(👤)草の色も(💢)む(Ⓜ)かし(🌧)を(🥉)語り顔な(🍟)のが、父の長(🏓)く眠って(🚄)いる場所(🆘)でした(🏈)。永昌(chāng )寺の本堂で母(mǔ )の葬(zàng )儀(yí(🤬) )をすませたあと、遺骨(📭)は父の墓のわき(🧙)に(Ⓜ)うずめ(🥥)ましたから(🐺)、同じかたち(📩)のものが二つそこに(📁)並びました(😳)。
と言うらしいのです。いく(👺)ら遠(🔑)い国(guó )のほ(😺)うか(💦)ら渡(dù )ってきた(🎓)も(🌃)のでも(🏫)、(⏩)春から軒(💕)先を借(🦆)り(😫)ていて(🈸)、(🔬)かわい(🎤)いひ(👈)な(🥕)までもうけるくらいな(🔪)ら、もっとことばが(💧)通じそ(🍝)う(😗)なも(🍐)のですが、つばめの言うことはペチャ、クチャ(🛅)、ペチャ、クチ(😑)ャ――まるで異人のような早(zǎo )口(kǒu )です。
方(fāng )壺山人(🔏)は名字み(🔱)ょうじを(🈹)渡辺わたなべといい、徳(🎓)川(chuān )の時代(💓)に木(🤵)曾福島きそふくしま(😌)の名君(jun1 )とうたわれた山(shān )村良由りょうゆ(👪)う公が詩文の(🌥)師匠(🐗)と頼ん(⤴)だ人で(🤷)、「菁(😙)(jīng )莪館(🛥)せいがかん(🕺)」(良(liáng )由公の建て(🔘)た学校)の(👚)学(⛹)問を興したこ(🕊)とにもあ(🐳)ずかって力の(💆)あ(💭)っ(📇)たらしい人で(🙎)すが、この人が(🈷)大(🌚)きなはすの葉を頭(📖)に(🛌)かぶった図がわたし(📦)の見(♿)つけた書(🍽)(shū(🐕) )物の(♋)中(🏽)に残っていました(🥍)。青いはすの葉(yè )をか(🏭)さのか(🧟)わりとは、木曾川(chuān )きそがわへつり(🌄)に行く人でも、(🍯)ち(🤾)ょっと(🕘)思(🌊)い付きそう(🤔)もないものです。
第六章(zhā(📹)ng ) 姉
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