門人は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃ(👮)あしゃあとな(😅)って答え(📪)た。
(Ⓜ)彼(✈)は、両手の指(🐷)を髪(🏂)の毛に突っこんで、卓(zhuó )の上に顔を(🏑)伏せた。自分(🍒)(fèn )の腑(🏹)甲斐(fě(🛃)i )なさが(⛔)、(🍹)た(🍐)まらないほど怨めし(🍀)く(⚽)なっ(💂)て来(🍍)る。そして、その感じは、次(cì )第(dì )に孔子に対する怨(yuàn )恨に(💋)すら変って行(📖)く(🤨)のであった。彼は(👆)、(💭)それに気が(📁)つ(🔵)くと、(🔇)おどろいて顔をあげた。そして、そ(🏝)の忌わしい感じを払(🌞)(fǎn )いのける(📃)ように(🎋)、(🥒)両手(🚽)を胸(xiōng )の前で(🚇)振っ(☔)た。
孔子(🐈)は答(dá )をうながした。しかし樊(🚚)(fá(🈚)n )遅はもう一度(dù )「(👽)はあ。」と答(㊗)え(💼)るより仕(🚑)(shì )方がなかった。
「音(yīn )楽の(🚺)世界(jiè(🐺) )は(📿)一(🥌)如の(🐽)世界じ(🌤)ゃ。そこでは、いささかの対(duì )立(🏳)意識も(🎱)許さ(🏹)れない。先ず一人々々の楽(🚑)(lè )手の心と手と楽(🕵)器と(😅)が一如(🐐)になり(🍣)、楽手(shǒ(🔸)u )と楽(lè(🤝) )手(📀)(shǒu )とが一(yī )如になり(🚼)、更に楽手と聴衆とが一如にな(🌆)っ(👩)て、翕(xī )如きゅうじょとし(💷)て一つの機(✏)をねら(😟)う(🐪)。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕(xī(📥) )如たる(📍)一如の世界が、(🐦)機到っておの(👘)ずから(🎼)振動(🤑)(dò(❄)ng )を始(🖼)めると、純如とし(🐨)て濁りのない(📼)音波が人(👇)々の耳朶を(🏠)打つ。その音はた(🚤)だ一つであ(🏰)る。た(🏴)だ一(yī(😙) )つである(⛩)が、そ(👲)の中(🐄)には金音も(🕚)あり、石(⏹)音もあり、そ(🖐)れら(📎)は厳(yán )に独(dú )自(📽)(zì )の音色を(👗)保って、決(🈺)しておたがい(🛌)に殺しあうこ(😞)とがない(♌)。※(「激(🌍)」の「さんずい」に代えて(🗓)「(🌹)白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥗)うじょとし(🧑)て(🏪)独自を守り(👓)つつ(🚁)、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こう(🎊)して、時(🚩)(shí )間(🔗)の(🔄)経過につれて(🏿)、高低、(📘)強弱、緩急、さまざま(🍁)の変化(🚺)(huà )を(🚵)見(🤣)せるのであるが、その間(🎙)、厘毫り(➿)んごう(🤖)の(🀄)隙(🔱)も(🎶)なく、繹(yì )如(rú )えきじょ(🌨)として続いて行く。そ(😂)こに時(shí )間(jiān )的(🥏)な一(yī )如の世界が(🌁)あり、永遠(yuǎn )と一(🚀)瞬との一致が見(jiàn )出さ(🥋)れ(😈)る。まこと(🕛)の(🔧)音楽というものは、こ(🍹)うしたものじゃ(🤵)。聴くとか聴かせる(⛷)とかの世界で(🖐)はない。まし(🏪)て(⏰)、自分の腕(wà(🏖)n )と他人の腕を比べたり、音楽の(⛷)わかる(🗓)者とわ(👌)か(🔩)らぬ者とを差別し(🥍)たりするような世界(😎)とは、(🍧)似ても似(🎩)つ(🚭)か(🚸)ぬ世界(🕳)(jiè(⛑) )なのじゃ。」
或ひと曰く、雍よ(🛹)うや仁にして佞(nìng )ねいな(😤)らずと(🔋)。子(zǐ(🛵) )曰く、焉(yān )いずくんぞ佞(nìng )を用(💍)いん。人に禦(🏂)あたるに口(kǒu )給(gěi )を以てし(🚾)、しばしば人に(🤶)憎ま(🚝)る。其の仁(rén )な(📉)るを知らず、焉く(🏦)ん(🚧)ぞ佞を(🎮)用いん。
「ど(🎷)うじ(🦍)ゃ、よく反省して(🏙)見(jiàn )た(📇)かの。」
「(🤭)決し(🚚)て(📠)お世辞は申(shēn )しません。」
仲弓は寛仁(🌬)(ré(🔌)n )大(🐪)度で、ものにこ(🎃)せつかな(📷)い、(🎌)しかも、徳(🦈)行に秀(xiù )でた高(🤽)弟の一人なので、(🀄)それが(🏋)ま(💃)る(🔈)で(🕦)当っていないとは(🐺)いえ(⚪)なかった。しかし、それにしても、讃(zàn )めよ(🙆)うが少(📹)し大袈裟すぎはしないか、(🧚)といった気分は(🏺)、門(mé(🥘)n )人たちの誰の胸(🌩)にもあった。
「(😢)6父の在世中は、子の(😠)人(rén )物(wù )をその志によ(👌)って判断さ(🤤)れ、父(🕐)(fù )が死ん(🍁)だらその行(😽)動によって(✂)判断される。なぜ(🖋)なら、(🛥)前の場合(hé(😺) )は子(🌧)の(🥉)行動は父(🔙)の節制に服すべきであり、後(hòu )の(🙇)場(🐒)合(🥉)は本人の自(🚉)由で(⚾)あるからだ(👇)。しか(💔)し、(🚛)後(👯)の場合でも、みだりに(🤸)父の(🛹)仕(✌)来り(🚔)を(🦕)改むべきでは(🏻)ない。父に対(📕)(duì )する思慕(mù )哀惜の情が(🌑)深け(➡)れば、(🥒)改むる(🌭)に忍び(🍣)ない(🤼)のが自然(rán )だ。三年(nián )父(⛔)の(🍞)仕来りを改(🍜)めないで、ひたすらに喪(⌛)(sàng )に服す(🚥)る者にし(🐨)て、(🚃)はじめて真の孝子(zǐ )と云える(🌀)。」(🔹)
陽(🐲)貨は(🔲)これはうまいと思った。で、すぐ二の(🎒)矢を(📝)放った。
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