相談は安易あんいにすぎるほど(⏭)、すら(💅)すらとはこび(🚆)、ほと(🤛)んど無修(🈸)(xiū )正だった。特異とくいな(🎁)行事を期(🎖)待していた塾生(😐)たちに(🌒)とっては、多(duō )少物(wù )足り(💔)な(🥑)く感じられたらしかっ(🏣)たが、(♓)その(👲)ために、こ(🎃)れという強硬きょうこう(🗃)な主張(🗃)も出なかった。最も多く発言(yán )したの(👑)は飯島(dǎo )だった。し(⌚)かし、それも、自(🆔)分の(😨)存在(⬛)(zài )を印(👟)象づける目(mù(👊) )的(de )以上の発(😌)言ではなく、た(🥟)いていは原案賛成の意(🍢)見(🧟)(jiàn )をのべ、同時に進(😖)行係をつとめる(🛠)といったふう(😢)であった。田川(💵)は(👫)、はじめから終わりまで、一言も口(kǒu )をきかなかっ(😒)た(🐯)。
(お(🏾)しまいの(🕞)、あの乱(🛏)暴な打ちかたを(🕒)やった(🚡)のが、自(⏭)分だということは、す(👴)でに先生(📐)に言っ(😋)ておいたの(🥃)に(🅿)、先(xiān )生は(🔝)ど(🌲)うし(😲)てそのこと(🚟)をはっ(🤬)きり言(🎉)われないのだ(🚘)ろう。もし(🔆)それが助(zhù )手(shǒu )としての(😒)自分の(♏)立場を(🗽)まも(⏹)ってくださ(⛳)る(🚛)ためだと(👎)した(⛽)ら、自分(😕)はむしろ心外だ。大(⏯)(dà )河(hé )もむろん心(👶)外に思(sī(🐐) )って(🈷)い(🕴)るにちが(🚲)いない。)
とあ(🚰)いさつして、大(😈)(dà )河に近(🏧)(jìn )づいた。
「(🎆)そうなれ(🆓)ばいいんですが、実際は、や(🍲)は(🙋)り、な(⬆)るだけおそくとい(🙊)う(🎁)ことに(📗)なりそうに思うんです。」
しかし、(🤖)兄はお(👄)そ(👉)らく道江(🗺)(jiā(🤾)ng )を(🥁)つ(🉐)れて来(lái )る。いや、かならず(🏣)つれて来る(📛)。そして、無意(yì )識な残(cán )酷(kù )ざんこくさで自(🌞)分(😌)の(🖐)痛いき(🍻)ずにさわろう(💟)としているのだ。二(🚖)人はあらゆる(👷)好意(⏬)に(😐)みちた言葉を自(➕)分(😅)になげかけるだろう。二人のむ(🐝)つ(🦉)まじさを三人(rén )にひろげるこ(🤯)とによ(😯)って、(🐌)二人は一そう深い(🥃)よ(💡)ろこ(📒)びを味わおうと(🕊)つとめ(🌨)る(🗯)だろ(🅰)う(🔈)。二(💫)人はいろ(🔍)い(👃)ろと過去の思(🍠)(sī )い(📯)出を語るにちが(👀)い(💼)ない(🏍)が、そ(🧘)の思い出(chū )の(🈳)愉(yú(🖲) )快(🖌)さも不愉快さ(⛵)も(🎡)、三人(🤒)に共通するもの(🍈)として(🐋)語ら(⏺)れるに(🔌)ちがいない。自(❔)分(🗑)(fè(🛂)n )は(🎲)、二(èr )人のそう(💢)した(🐽)無意(🥟)識な(👦)残酷(🐿)さにたいして、いったいど(😈)ういう態度(dù )をと(🐙)ればいいのか。いや、ど(📨)ういう態度(dù )をと(🚻)りうる(🔫)という(🚡)のか。
「おや、(🐥)外出しなかったんで(🍲)すか。」
と、次郎は笑いなが(🌜)ら(🏅)、
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