○ 孔(🤛)子の言葉(yè )は、平(🗃)凡ら(👵)しく見え(🔔)る時ほど深いということを、私(🎰)(sī )はこ(📑)の言葉に(🔯)よ(🐲)つて特(⛓)に痛感する。
無きを恥じらい
「流(🐅)転の相す(👤)がたはこ(🌉)の通(🤡)りだ。昼(💪)となく夜(yè )と(🤘)な(🧤)く流れてやま(🥙)ない。」(🏂)
「(🍿)聖とか(🐥)仁(🎸)と(➗)かいうほどの(🏺)徳は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は、(😿)その境(🙇)(jìng )地(dì )を(🅾)目ざし(📖)て(😖)厭くことなく(🕍)努(nǔ )力(🐺)している。また(🔍)私(🗺)(sī )の体験(🔵)(yàn )をとお(😫)して(💕)倦むことなく教え(📀)てい(🥑)る。それだ(📁)けが(🌾)私の身上だ。」(💹)
「何(hé )という荘(zhuāng )厳(yán )さだ(👚)ろう、(💂)舜しゅん帝と禹う王(wáng )が天下(xià(👺) )を治め(😏)られたすが(👳)たは。しかも両者(zhě )共に(🌿)政治(🐃)には何(🕧)の(㊗)かか(⛱)わりもな(🖱)いか(👂)のよ(🦎)うにし(🅰)ていられたのだ。」
「道を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意志(📳)の持主でな(🔑)ければなら(🈸)ない。任務(🕟)が(➰)重大(dà )で(❓)しか(🤫)も前途(🐤)遼遠だか(🔒)らだ。仁をも(🧢)っ(👐)て(🌪)自(💦)分の任(♓)務とする、何(🍊)と重い(🦎)で(🏽)はない(😇)か。死(sǐ )にいたる(🦍)までその任(🕧)務(wù )はつづく(🦉)、何と(🏗)遠(🤶)いで(🧙)は(⏺)ないか。」
「私(🛠)(sī(🕦) )は(🍳)まだ色事を好むほど徳(dé(🍙) )を好む者を見(🔨)(jiàn )た(🏪)こと(🕰)がない。」
「鳳ほう鳥も飛んで来なくなった。河(hé(🔢) )から(🚑)は図とも出(🥕)なくなった(👪)。これでは私も生きてい(🍚)る力(🏅)(lì )がない(🏤)。」(🐦)
「君子が行っ(🅰)て住めば、い(🐱)つまでも野蠻(😩)なこともあるまい。」(🕵)
○ (🏷)綱(⬇)==(🌧)これ(🕦)を「網(🥓)」の誤(🌨)りと見て「一(👑)網打尽」の意味(wè(♍)i )に解す(😘)る説もある。しかし、当時の魚獲(huò )法に、大(dà )綱にた(🏖)くさん(🌔)の小綱(gāng )をつけ、その先に釣針(zhēn )をつけて(🎺)、(🔲)それを(🤶)水(🗿)に流(liú )す方法(🗝)が(📶)あり、それを(🔏)綱といつたというのが正しいよう(🗡)である。し(🍽)か(🍭)し、いずれにし(🌄)ても、本章(zhāng )の結局の意味に変(〽)りはない。
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