一八(🗨)(二〇二)
「共(🚦)に学(🤶)ぶこと(🍔)の(🥎)出(chū )来(lái )る(📣)人はあろう。し(🔢)かし、その人たちが共(🚇)に道に精(jī(🍱)ng )進す(🍇)ることの出来る(🤼)人(rén )であるとは限らない。共に(❤)道(🌋)(dào )に精進するこ(🛍)と(🐞)の(🥦)出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、その人(rén )たちが(🦀)、いざという(📱)時に確乎たる信(xìn )念(🌁)に立って(〽)行動を共に(🤸)しうる人であると(🛃)は(🏇)限(🔊)らない。確乎たる信(😟)念に立って行動(dòng )を共にしう(🔥)る人(🥏)(rén )はあろう(🐩)。しかし、その人たちが、複雑な現(📕)実の諸問(👤)題に当面(miàn )して(🆖)、なお事(🔟)(shì )を誤らないで(🈁)共(👕)に(⛄)進(jì(🕧)n )みうる(💌)人で(🍉)あるとは(👆)限ら(🈯)ない。」
(📷)達巷た(🍻)つこう(🐯)という(📊)村(💲)(cūn )のあ(🤣)る人(🥣)がいった。――
道(dào )が(➗)遠くて
「私は(🏓)まだ色事(shì )を好む(🖲)ほど徳(🍳)を好む者を(😀)見た(🍻)こ(❇)とがない(🏐)。」
三五(一(yī(♓) )八(🛤)二)
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