村(🔋)は雪(xuě )の中のあ(😌)ちこ(🥃)ち(✈)に(🎵)置(😼)き捨(🐅)て(🥪)にされた(🐧)塵芥(👳)箱(⛪)のやうに、意氣(qì(👾) )地(dì )なく寂れてしまつたやうに見え(💫)た。鳶に油揚げをさ(🗄)らはれ(😼)た(🏠)後の(🎸)や(👗)うに、皆ポカーン(📡)としてしまつた。源吉(㊗)は寢な(🍢)がら、(🔲)然(rán )し寢(qǐn )てゐられな(🆓)い氣持で、(🚦)興奮して(㊗)ゐた。母親(qī(⛅)n )が、源吉の枕もとに飯(fàn )を(🙃)持(chí )つて(⛸)き(🙀)て、何時(shí(📧) )もの泣(qì )言交りの愚(🌨)痴(chī )をクド/\し(🐴)てか(🌌)ら(👉)、(📜)フ(🔡)ト思(sī(🤪) )ひ(🙉)ついたやうに、(🍽)
寒(🕯)(hán )さが(👄)ギリ/\(🥄)と、むしろの(🕣)上から、(🐯)その下の外套を通して、着物(🔁)(wù )を通し(💽)て(😑)、シヤツ(🔔)を通して、皮(🚻)膚はだへ、ぢかにつき刺(🍲)さつてきた。外(🔌)套につい(😨)て(🏗)ゐる細(xì )か(🅿)い粉のやうな雪が、キラ/\と、小さいなりに一(🗄)つ一つ結晶して(🚂)、(📮)ついてゐた。手(💙)先や足(🐤)先が痛むやう(🈵)に冷えて(🏢)きた。鼻穴がキン(🐚)/\して、口で(🙄)も(🍝)耳(ěr )でも鼻でも、(👼)こはば(🆔)つて(🍮)ちつ(👇)とでも動かせば、それつきり、割れ(✴)たり(🥣)、(📮)ピリ/\(🚾)い(🐴)ひさうでたま(🏥)らなかつた。皆の(🎩)馬(mǎ )橇(📱)は雜木林の並木(🍤)が續い(✡)てゐ(🌿)る處に出た。それは石狩(🎻)川の川(⭕)端(👿)ぶちに沿つて(📿)ゐる林(👯)だつ(🌉)た。それ(🍏)で(🕣)始めて、道を迷はずに來た(🍢)こ(🌹)とが(🚞)分(🏄)つ(🎤)た。時々、町(dī(😓)ng )か(😣)らの歸りに、吹(chuī )雪に會つて、(➡)道を(🐼)迷つたもの(🙂)が、半分死にかゝつて、次の朝とんでもない逆(nì )の方向に行(💢)つてゐ(😟)る(🖐)こ(👿)とを發(🛡)(fā )見する(🎣)ことが(🏋)あつた。一樣に平(👥)なの(🙀)で、方(🏺)向(xià(🏙)ng )の見當(👐)が、つか(🍰)ないのだつ(🌬)た。
(🚣)一寸す(🔸)ると、それ等(🤰)の人(rén )が、一度に、こつ(🏈)ちに(🤛)向(👋)つて走つてく(👀)るらしかつた。
「源(➕)、まだ起きてたのか。燃(💩)料(🎓)たきものた(🐒)いしだ(🧤)。――(🌵)寢(👋)かさ(🍈)れ。」
その途端に、源(🥓)吉(jí(⛹) )の身體がひよいと浮(fú )き上(🙄)(shàng )つ(🧚)た。「え(♏)ツ!」氣合だつた。――源吉は(🛁)床に(🌠)投げ出された(🧔)とき「(🕓)うむ(🕘)」(🦊)と云つた。と見(🔴)(jiàn )る/\(🥒)肺が急激(jī )に縮ま(🧑)つてゆく(🛍)、苦(kǔ )しさを感じ(😗)た。そして、自分の(🍭)體が床か(😞)ら下へそのまゝ(😓)、グツ、グツと沈(shěn )んでゆくや(👑)うに感じて(🏃)……(🛶)が、それ(🌻)から分(🎽)(fè(📣)n )ら(🐣)なくな(🔙)つてし(🈸)まつ(🈚)た。
「皆(jiē )に代つて、一通(tōng )り(🥩)のことをお話(huà(🤛) )ししま(🤙)す。」さう前置(👳)きを(🍸)し(🧟)て(🔏)石山は、百姓にはめづ(🧘)ら(😳)しいは(🔅)つき(🚩)りした、分つた云ひ(🍬)振り(⚪)で(勿論(lùn )、百(bǎi )姓な(⛹)ど(🌄)が殊更に(📞)改まつたときに(💶)よく(😉)ある、變な漢(🔳)語も使(😶)(shǐ )つたが)――自分(fèn )達は、(🏷)犬(quǎn )や豚な(🏃)ど(🧜)より、もつと慘めな生活(huó )をしてゐること、(👨)―(🏴)―ところが自分達は何時か仕事を(🚖)な(🌯)ま(🔧)けた事でもあつたか。―(🏕)―では、何故(gù )か。自分達がいく(👙)ら働(dòng )いて(🐦)も働い(🍽)ても(🐺)、と(🍋)ても何ん(❌)の足しにもなら(⛽)ない(🐃)程貧窮してゐ(🎴)る(🐞)のは(🔒)、實に、地(👭)主(zhǔ )のためであ(💸)るといふ(🎗)こ(💏)とを分り(〽)易く、説明し、今度(dù )のやう(🙅)な場(chǎng )合(📧)地主に小作料を(🤲)收めることは「自分(🤞)達の死(🎇)」を意(♎)味してゐる、(😺)ナ(⭐)ホ我々百(📷)姓は、高利貸の不當(🌷)な利(🤴)息、拓殖(zhí )銀(🕤)行の年(nián )賦にも、苦しめ(🔂)られ、(👉)それ(🧐)に税(🌿)金がかゝつてくる。そして(📅)出來上(📙)つた(🤤)ものは、肥料や農具にも引(😮)合(hé )はない。かうまで、自分達(dá )がなつ(🛺)てゐる(😠)のに(🤽)、だまつて(😜)ゐら(👃)れる(💬)か。そこ(🏤)で、我々は、皆んな(🚯)にお集りを願ひ、その(👻)方(fāng )策(🤱)をきめることにしたい(🚙)の(💀)だ、と結んで(🚋)壇を下りた。百姓達(dá )は(🏻)、聞き慣れな(📷)い言(🔖)葉が出る度に、石(💮)山の方を(♿)見て、考へこむ風(🤹)をした。が、(😲)苦(🎮)し(🛺)い生活(huó )の(🛃)事實を石(shí )山に云はれ、百姓(👱)は、「今更のやうに」、自分達自(🍧)身(shēn )の慘(🍮)めさを(🌍)、顏の眞(zhē(📊)n )ん前にとり(😇)出されて、見せられた氣がしたと思(sī )つ(🌼)た。石山が(🏟)壇(tán )から下りると(🤮)、急に(➡)ガヤ/\(🕋)し出(chū(🆗) )した。今石山の云(yún )つた事(🥉)(shì )につ(🚴)いて(🚌)、あつちでも、こつ(🥎)ちでも話し(🕢)合つた。一(🛰)番前(qián )にゐた年(niá(👼)n )寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/(❌)\云つたのを石山(shā(🖊)n )はおりる(📳)時に聞いた。
(🥍)源(🔨)(yuá(🤨)n )吉(jí )は、ど(😑)つこいし(🧥)よ、と云(yú(❌)n )つた風(🎿)に(🕯)腰をあげ(🔂)て、表(🍤)へ出て行つた。
由は校長(🦑)先生を(😦)見ると、頭をさ(📒)げた。が(🐅)、(🕊)何も(🧞)云は(🐫)ずにすぐ又爐邊に坐つ(🏟)た。そして兩膝(🍁)頭と顎が喰付くや(🦇)うに(⛳)、(💫)圓まつて寢込(rù )んでしまつ(🕋)た(🛐)。
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