aga 銀 クリ9

A「(👱)幕が開くま(🤮)でそこに腰かけてい(🚠)たらい(💁)い」

A「あ(🕤)た(🔣)しに好き(☝)な事(〽)をさせるか(🆙)、一々干渉(🤮)なんかしないか」

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の(🌘)部屋(🚳)へ行くと(😪)、もう全(🦒)く(📇)外(🛵)の光りが届か(🌇)なくなった暗(🕡)がりの中にある金襖や金屏風が、(🏟)幾(🚦)間(👃)を隔(🤣)てた遠い／＼庭の(❕)明りの穂先を捉え(🌕)て(🔐)、ぽうっと夢(💘)のように照り返しているの(🌙)を見たことは(⛳)ないか(✈)。その照り返しは、夕(🎢)暮れの地(🍑)平線のように、あ(🌞)たりの闇へ(➡)実(🐋)に弱々しい金色の明(💪)りを投(🛵)げているのであ(🚓)るが、(🥈)私(🎒)は黄金と云うもの(🤫)があれほど(🍕)沈痛(🐖)な美しさを見(🈴)せる時はな(📗)いと(🎻)思(🍆)う。そ(🏁)して、その(🎺)前を通り過(🙌)ぎな(🧘)がら幾度も振(🌁)り(🈴)返って(❎)見直(⛽)す(🐲)ことがある(⭐)が、正面から側面の方へ歩を移す(🖇)に(👳)随(⛺)って(😥)、金地の紙(🔆)の表(🕑)面が(📞)ゆっく(🌱)りと(🈺)大きく底光りする。決してちら／＼と忙(🤬)がし(🍉)い瞬き(😄)をせず(🦊)、巨(🍶)人が(🏪)顔(✡)色を変え(😨)るよう(🖼)に、(💜)きらり(🏈)、(⛷)と、長い間を置いて光る。時とすると(🐛)、た(⤵)った今まで(🛬)眠(🏯)ったような(👥)鈍(📑)い反射をしてい(🛴)た梨地(🌵)の金が、側面(🔷)へ(👯)廻る(🛴)と、燃え上るように耀やいているのを発(😢)見して、こ(🦓)んな(🐼)に(🖖)暗(🀄)い(👊)所でどうしてこ(🕸)れだけの光(🎉)線(🚙)を(🍋)集めることが出(🤡)来たのかと、不思議に思う。それで私には昔の(🍙)人が黄金を佛(⛵)の像に(🤲)塗(🍓)っ(🕦)たり、(⏺)貴人の(🛢)起居(🏸)する部屋の(💂)四壁へ張った(📩)りした意味が(🏳)、(🤨)始めて頷けるのである。現代の人は明るい家に住んでいるの(🅾)で、こう云う(🖕)黄金(🔝)の美しさを(😉)知ら(✨)ない。が、暗い家に(⏪)住(🖋)んで(💽)いた昔の人は、その美しい色に魅せ(⏪)られたばかりでなく(✖)、(🚾)かね(📡)て実用的(📁)価値をも知っていたのであろう。な(🈚)ぜ(🥊)なら(🧜)光線の(🅱)乏しい屋(🥖)内では、あれが(🕑)レフレク(✴)タ(🌩)ーの役目をしたに(⏳)違いな(🐑)いから。つま(✝)り彼等(🥛)はたゞ贅(📥)沢に黄金の箔や砂(⤵)子を使ったのではなく、あ(🤷)れの(💤)反射を利用して明り(🗣)を補ったのであろ(🚒)う。そうだ(😪)とする(🥤)と、銀やその他の金(✨)属は(🐩)じきに光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やき(🍗)を失わない(😨)で室(〽)内の(🐐)闇(😚)を照らす(👡)黄金と(💎)云うものが、(👑)異様に貴ばれた(⛱)で(📃)あ(💊)ろう理(🌑)由を会得する(💫)ことが出(🔽)来る。私(📏)は前(🎊)に、蒔絵(📐)と(🏆)云うも(🍿)のは暗い所で見て貰(🔬)うように作ら(🧕)れていること(🚋)を云(🕝)ったが、こ(🧥)うしてみると、啻ただに(📙)蒔絵ばか(㊗)りではな(🔎)い、織物な(🏆)ど(🍏)でも昔のも(🌮)のに(💑)金銀の糸がふんだん(🛐)に(👘)使ってあるのは、同じ理(💱)由(⚽)に基(👵)づくこと(📵)が知(🔞)れる(🎯)。僧侶(🎩)が纏う金襴の袈裟けさな(🏊)どは(🍡)、その最もいゝ例(📮)ではないか。今(👁)日町中(⛱)まちなかにあ(💀)る多くの寺院は大概本堂を(💄)大衆向き(⛩)に明るくして(🐳)あるか(⛺)ら、あゝ(🏭)云う場所(🐎)では徒らに(😁)ケバ(🎋)ケバしいばかり(🚤)で、(🍏)どんな人(🏡)柄な高僧が着て(♉)いても有難味を感(⚡)じることは(🍋)めったに(⚪)ないが、(🥛)由緒ある(🕡)お寺の古式に則っ(👢)た佛事に列席してみると(🏕)、皺し(⛳)わだらけな老僧の(📆)皮膚と、(🙏)佛前の燈明の明滅と、(🗃)あの金襴の地質とが、いかに(🚱)よく(🚂)調和し(🍋)、いかに荘厳味を増しているかが分るの(🕑)であ(🏢)って、それ(😑)と云う(🛵)のも、蒔絵の(➿)場合(✋)と同じように、派(❔)手な織り模様の大部分を闇が隠(📞)してしまい(🥨)、たゞ金(🌿)銀(🏞)の糸がとき／″＼少しず(📪)つ光る(🤮)ようになるからである。それから、これは私一人(💢)だけの感じであ(🔭)るかも(💍)知れないが、およそ日(🚭)本(📓)人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🏝)ゝものはな(😋)いと(💨)思う。云う(👨)ま(🏾)で(🚏)もなくあの衣裳には随分絢爛なもの(💼)が多く(♓)、金銀が豊富(😙)に使ってあ(🥜)り、しかもそれを着(📀)て出る能役者は(😀)、歌舞伎(🎟)俳優のようにお白粉を塗って(⛄)はいないのであるが(🗑)、日本人特(❌)有の赧あか(🔄)みがかった褐色(🥂)の肌、(🎍)或は黄色味をふくんだ象(🆗)牙色の地(📒)顔(🔋)があんなに魅力を発揮する時(🏮)はないの(📲)で(🤔)あって、私は(🌚)い(🤩)つも能(🎁)を見に行く度(🧡)毎に感心する。金(✌)銀の織り出しや刺繍(😓)のある(🏡)袿うちきの類もよ(🚱)く似(💿)合うが、濃い緑色や柿色(🌘)の(🖨)素襖、水干(🎣)、狩衣の類、白無(☕)地の(🛌)小(🚵)袖、(💉)大(⛵)口(🚟)等(🌏)も(👿)実によく似合う。た(🈵)ま／＼それが美少年の能役者(🙋)だと、肌(🥈)理きめの(🎩)こ(🆘)まか(🏽)い(🌒)、若々し(📮)い照りを(🔊)持った頬の(⛺)色(🗳)つや(🧔)などがそのため(🎼)にひとしお引(😳)き立てら(🐺)れて、(🤟)女の肌(🐥)とは自ら(🕙)違(👅)った蠱惑(🚿)こわくを(🐂)含んでいるように見(👮)え、(💙)なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のこ(🕶)とだな(👴)と、合点が行く。歌舞(🚴)伎の(🏨)方でも時代(✍)物や所作事の衣裳の(🈵)華(🛡)美(🕶)なこ(🔞)とは能楽(🚵)のそれに劣らないし、性的魅力(🈯)の点に(🎀)かけ(🌌)てはこの方が遙かに能楽以上と(🍸)されている(🦗)けれ(🐆)ども、(😻)両方をたび(♓)／＼見馴れて来ると(🖊)、事実はそれの反(🍞)対であ(📚)ること(🎢)に気が付くであ(🎥)ろう。ち(🛬)ょ(🌻)っと見た時(🛎)は(⛄)歌舞伎の方が(🎋)エロ(⏩)テ(🏚)ィッ(🚚)クで(🥑)もあり、綺麗でもあるのに論はない(♊)が、昔は(🔞)とにかく、(⚡)西(🤪)洋流の照明を使うようになった今日の(🎼)舞台(📩)で(🐋)は、(🍵)あの派手(💸)な色(🗳)彩がやゝとも(🥒)すると俗悪(♐)に陥(📪)り(🤲)、(🕧)見飽きがする。衣裳(♏)もそうなら、化(🕯)粧とてもそ(🔎)うで(🕗)あって、仮に美しいとしてからが、そ(🤘)れが何(🔯)処までも作った顔(🐀)であってみれば、生地の美しさのような実感が伴わない。然(🈳)る(🍤)に能楽の俳(⛓)優は、顔も、襟(🌼)も、(🔯)手も、(🦏)生地のまゝで登場(🌐)する。されば(🛬)眉目のな(🔼)まめか(🍙)しさは(🥘)その人本来の(📌)ものであって、毫も(👦)わ(😑)れ／＼の眼を欺いている(🕚)のではない(⚾)。故に(🥡)能(📎)役者の場合は女形や二枚目の(🔗)素(🚏)顔に接(🕘)してお座がさめた(💍)と(🛌)云うような(🍆)こと(🍢)は有り(🥣)得ない(⚪)。たゞわれ／(🆒)＼の感じるこ(💭)とは(🎥)、われ／＼と同じ色の皮(🧖)膚を持った彼等が一(🚘)見似合い(🚌)そう(🐊)にもな(📘)い武家時代の派(💿)手な(🌠)衣(🙏)裳を着けた時(🕗)に如何にその容色(🈵)が水(👘)際立って見(📔)えるかと(🥦)云う一事である(🍄)。かつ(⛷)て私(🤹)は、(🐓)「(👢)皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🎳)があ(🌭)ったが、袖(🌸)口か(🕰)ら(🌶)覗(🍧)いているそ(🎶)の手(🍯)の(😁)美(🀄)し(🖼)かっ(🌓)たことを今も忘れない(👵)。私は彼の手を見なが(🐏)ら、しば(🎖)／(🎚)＼膝の上に置いた自分(💊)の手を(👰)省みた。そし(🐏)て(🖖)彼の(🔔)手がそん(👨)なにも(🌔)美しく見えるのは、(👻)手頸から指先に至(💊)る微(💕)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🏆)た指のさばきにも(📹)因(🗃)る(🌗)ので(🏼)あろう(📉)が(🎂)、そ(🍡)れに(🚧)しても、その皮膚の色の、内部か(🍑)らぽうっ(🌛)と明りが(🗡)射しているような(😪)光沢は(🛋)、(👄)何処から来るのかと訝しみ(🚫)に打たれ(🚵)た。何と(🤘)なれば(📬)、それは何(🚡)処まで(🚀)も普通の日(🏭)本人の手であって、現に私が(⏬)膝(🍇)の上についてい(⏺)る手と、(🐊)肌の色つやに(🏓)何の違(😜)ったところ(🕹)もな(🖱)い(㊗)。私は再び三たび舞台の上の金(🍖)剛氏の手と(🌎)自分(👕)の(📑)手(🙉)とを(➿)見較べたが、(🍙)いくら見較べても同じ手で(✍)ある(🤑)。だ(🌴)が不思議にも、その同じ手が(😥)舞台にあっては妖しい(🏬)までに美(🐀)しく見え、自分の膝の(🕋)上にあっては(🚱)只の平凡な手に見える。かくの如(🚧)きことはひとり金剛巌氏の(🦊)場合(🎺)のみではない(🦖)。能(🌆)におい(🔧)ては、衣裳の(🧞)外へ露あ(🍙)らわれ(🎦)る肉体はほんの僅かな部分であって(🤡)、顔と、襟くびと、手頸から指の先まで(🦎)に過(🔘)ぎず、楊貴妃の(🧓)ように面を附(👊)けている時は顔(🐮)さえ隠(✴)れてしまう(🖥)のである(⛴)が、それでいてその僅かな(🧒)部分(🐺)の色つやが(💎)異様に印象(💃)的にな(🐿)る。金剛氏は特にそ(📕)うであっ(🈴)たけれども、(🍑)大概の役者の(😽)手が、何の奇(😎)もない当りま(🎎)えの(🖕)日(🚸)本人の(🚵)手が、現代(👞)の服装をし(🔠)ていては(🎠)気が付かれない魅(⏺)惑を発(🛺)揮(🈴)して(🎉)われ(💜)／＼に(🛡)驚異の眼を見張らせる。繰り返(🏵)して(🕣)云うが、(🎳)それは(📃)決(🥨)して(👠)美少年や美男子の役者に限るので(⛴)はな(💸)い。たとえば、日常われ／＼は普通の男(🌸)子の(🤨)唇に(🍸)惹(🦇)き付けられ(🏽)ることな(🌗)どは(💁)有り得な(👈)いが、(🐡)能の舞台では、あの黝くろ(🐚)ずんだ赤みと、しめり気を持(🏑)っ(🌽)た肌が、口紅をさした(🌼)婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(♟)こ(🕔)さ(🅿)を帯びる。これは(⬜)役者が謡いをう(🏥)たうために始終唇を唾(🥙)液で(🍋)濡らす故で(🔏)もあろうが(💹)、しか(⬇)しそのせいばか(🧣)りとは思(⛴)えない。また(⛷)子方の俳優の頬が(🍤)紅潮を呈してい(⌚)るのが、その赤さが(💅)、実に(💲)鮮やかに(⬇)引き(🍧)立って見える。私の経験で(👗)は緑系統の地色(🌒)の衣裳を着(🕳)けた(🚤)時に最も多くそう見えるので、(🍠)色の白い子(🌧)方なら勿論(〰)であ(🔮)るが(🐑)、実を云うと色の黒い子方の方が(🌰)、却っ(🎮)てその(🌁)赤味(🚱)の(🥋)特(🛡)色が(🎗)眼立つ(🎞)。それはなぜかと云(🏽)うと、色白な児で(🏙)は白と赤(🛃)との(📃)対照(🗳)があまり刻(💬)明である結果、能(😄)衣裳(📏)の暗く沈ん(🥚)だ色調に(🔱)は少し効(🚣)果が(💅)強(😏)過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であ(🤗)ると、赤(🐄)がそれほど(🤛)際立た(🕛)ないで、衣裳と顔とが互(🏐)に照(👮)りはえ(🐒)る。渋い(✡)緑と、(👥)渋い茶と、二つの間色(🏑)が映り合って、黄色人種の肌がい(🔬)か(🚕)に(🏵)も(✈)その所(👆)を得、今更(🤴)のように人目(👳)を惹く(🛂)。私(👁)は色の調和(🧑)が(🤑)作り出すかくの(🤧)如き(⚫)美が他にあ(⛄)るを知らない(☕)が、(🍎)も(😜)し能楽が(🛐)歌舞(🥩)伎のよ(🎣)うに近(😛)代の照明(♑)を用(🚝)いたとしたら、それらの美感は悉くどぎ(🈶)つい光線のために(🖖)飛(👮)び散ってしまう(🆘)であろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに(😮)任してあ(⬇)るのは、(🌺)必(🌙)然の約束に(☝)従っている訳であって、建(✳)物など(💵)も古け(🚽)れば古い程(😟)いゝ。床が自然(🐽)のつや(〽)を帯びて柱や鏡(🎫)板な(🐔)どが(〰)黒光りに光り、梁(❔)か(🏰)ら軒先(🕓)の闇(💊)が(🚈)大(🗡)き(🍻)な吊り(🏷)鐘(🕝)を伏せたように役者(🛥)の頭上(🎀)へ蔽いかぶさ(🏤)っている舞台(🚕)、(😺)そうい(🆔)う場所が最も適し(👋)ている(🤒)ので(⏲)あ(📛)っ(⚪)て、その(🌦)点から云え(👽)ば近(🐸)頃能楽が朝日会館や(🎇)公(♈)会堂へ進出するのは、結(⬆)構なこ(🐋)と(🀄)に違いな(🏝)いけれども、そのほんとう(🎐)の(🖨)持(🐶)ち味(🕡)は半分以上(💉)失(🐴)われて(🏌)いると思われる。

A高夏は吐(🥣)き出す(🙋)ように云っ(🔢)た。

A朦(👘)々(🦕)も(🦉)うも(🚉)うと立(🔭)ち(🌨)罩こめた場(🍀)内の汚れた空気の中に、曇り(🐯)のない(🚜)鮮明な(💏)輪郭をくッきりと浮かばせて、マン(🦀)トの蔭からしなやかな手を(💹)ち(🎖)ら(🌝)ちらと(💞)、魚のように泳がせているあで(🔇)やか(🛐)さ。男と対談(⛵)する(🆎)間(📚)にも時々夢のような瞳を上げて、天井を仰いだり、眉根まゆねを寄(🎭)せて群衆を見下(👑)ろしたり、真っ白な歯(🕋)並みを見せ(💹)て微笑ほほえんだり、(🈸)そ(🌈)の度毎(👍)に全く別(👀)趣(🎆)の(🕹)表(🐶)情が、溢れんばかり(🥍)に湛たたえられる。如何なる意味をも鮮やかに表し得る(🤛)黒い大き(🚮)い瞳(🙌)は、場(🥕)内の二つ(🏄)の宝石(🏝)のように、遠い(😌)階下の(🚿)隅す(🍓)みからも認(🤯)められ(🎆)る。顔面の凡すべての道具が単に物を見た(💫)り、嗅か(📢)いだ(🕗)り、聞(✖)いた(😈)り、語(🦖)ったり(👩)する機関としては(🐕)、(😠)あ(😦)まりに(🛡)余情に(⏸)富(🖤)み過ぎ(🛤)て、(🏖)人(🎉)間の顔(🧞)と云う(🦔)よ(🍧)りも、男の心を誘惑する甘味ある餌食(🕞)えじ(😵)きであった。

A弟　綿貫栄(😩)次郎　(🏊)印