二六(二三一)
先師(🏃)が道の(🤒)行(🏺)われ(🍈)な(🙊)い(😢)のを歎じ(🤪)て九夷きゅういの(⛺)地に(🧖)居をうつ(🧀)した(🦑)いといわれたことがあった(💺)。ある人(rén )がそれをきい(🔭)て先(📠)師(⛅)(shī(🎉) )に(💼)いった。――
○ これは(🥂)孔(📺)子晩(wǎn )年の言(😈)葉(🎹)にちがい(😫)ない。それが単なる無(🛁)常観か(⚪)、過去(qù )を顧み(🍺)ての(📩)歎声(shē(🛌)ng )か(😑)、(🎵)或(huò )は、(🐴)たゆみなき人間(🍸)の(🖊)努力を祈(qí )る声かそ(🦒)もそもまた、流(♿)(liú )転(😙)をとおし(🏠)て流るる(🤝)道の(💞)永遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、それは人おのお(🌄)の自(☝)らの心境(jìng )によつて解(🐵)するが(👺)よか(🛫)ろう。ただわれわれは、こうし(💖)た言葉の裏付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の他(🌼)(tā )の場(chǎ(🏧)ng )合の(👕)極めて平(pí(✖)ng )凡らしく見える言(yán )葉(yè )が(💃)一(yī )層深(shēn )く理解(🏗)される(〽)であろうことを忘れ(🏨)てはならな(💑)い。
うす(😋)氷ふむがごと、
一〇((🖇)二一(yī )五)(🍨)
一(yī )六((🐎)二二一)
○ 司敗==官(🎎)(guān )名、司(💫)(sī )法(😠)官。この人の姓名は(📖)明らかでない。
○ こう(🤓)い(🌳)う(⏫)言葉(👛)の(🌌)深刻(🐃)(kè )さがわからないと(🥁)、(🧐)論語の妙(miào )味は(🥨)わからない(🙌)。
「か(🚪)り(🎠)に周(zhōu )公ほどの完(💮)璧(🎤)な(🥋)才能がそなわっていても、その才(💪)(cái )能(néng )にほこり、他人の長(🏏)所(🥗)を認め(🎳)ないような人(rén )で(🦏)あ(🥌)るならば、もう見どころの(☔)ない(♑)人(🍌)(rén )物だ(🐝)。」
達(㊗)(dá )巷(xiàng )たつこうという村のあ(🆗)る(🀄)人(🐘)がい(🥝)った。――
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