(🙅)切石まで間(🙌)道を通って、この浪士の諸隊は(🍾)伊那の本道に(🗨)出た。参(🈹)州街道がそこに続いて来(📳)ている(✌)。大瀬木(🛌)おお(📶)せぎというところまでは、(🤔)北原(👺)稲雄が先(🛺)に立って浪士らを(🦀)案内した。伊那(nà(🔚) )にあ(🆒)る平田(🎛)門人(rén )の先(😶)(xiān )輩株で、浪士間道通過の交渉に(🔇)は(🍊)陰ながら尽力した倉沢(zé )義髄く(🥖)らさわよしゆきも、(🤼)その日は稲(🚕)(dào )雄(xióng )と一緒(xù )に歩(bù )いた。別れぎわに浪士らは(🧀)、稲(dào )雄の骨折りを感(🚈)(gǎn )謝(🌖)し、それに(🐖)報(bà(🤦)o )い(🕵)る意味(wèi )で記(jì )念(niàn )の(🙉)陣羽織を贈(🔗)ろ(💴)うと(🌎)したが、稲雄の(⚾)方(😱)では(🤐)幕府の嫌疑けん(🐻)ぎを慮おもん(🌷)ぱかって受けなかっ(😐)た。
物頭(tóu )はま(😕)ず峠(gǔ(✉) )の内の注連掛(guà )しめかけ(🚃)という(🎄)場所(👫)を選び、一(🧀)手(🌰)(shǒ(🖍)u )限ひとてぎりにても(💴)防戦し(🏘)う(🏤)るようそこ(😔)に防(🌋)禦ぼうぎょ(💙)工(👃)事を施(😉)すことにした。その考えから、彼は人(🚛)足(📢)の徴発を付近の(🛢)村(cūn )々に命(🔨)(mìng )じて置(zhì )い(🗃)た(📗)。小役(yì )人(🈯)(rén )を連れて(📁)地(dì )利(lì )の見分(fèn )にも行って来た。注連掛しめかけへは大(😸)木を並(bìng )べ、士居どいを築(⛺)き、鉄(zhí )砲を備(😻)(bèi )え、人(🥞)数を伏せることに(⬛)し(💆)た。大平(píng )お(🕉)おだ(🆓)いらか(📺)ら馬道(🦋)下の嶮岨(qū(🚖) )けんそ(🏟)な(🏩)山(shān )の上には大木(💫)(mù )大石(🥂)(shí(🕹) )を集め、道路(🕗)には大木(🐎)(mù )を(😶)横たえ、(🎎)急(🌜)速には(💥)通行のできないよう(🤐)にして置いて、敵(📨)を間近(🤳)(jìn )に(🖋)引き寄(jì(📑) )せてから(🐶)、鉄(zhí )砲で撃ち立て(🤱)、大(🦄)木大(dà )石を落としか(👯)けた(🐓)ら、た(🕖)とえ多(⬛)人(rén )数が(🦄)押(yā(🕚) )し寄せて来(🌁)て(🔃)も右の(👲)一(yī )手(shǒu )で何ほどか防ぎ止めることがで(🤜)き(🌤)よ(🤞)う、そ(🍹)のうちに(🐮)は追い追い味方の人数も(😜)出張(zhā(😘)ng )する(🎭)であろう、物(🥣)(wù )頭(tó(🎃)u )はその用(🔜)意のた(💎)めに雨中を奔走し(🥍)た。手を分(🕴)けてそれぞ(💶)れ下(xià )知げ(⭕)じを伝(🌘)え(🚯)た。それを済ましたころにはもう昼(🧚)時刻(🚟)だ(🤓)。物(❇)頭が樋橋と(🐗)いはしまで峠を(🌰)降りて昼(🛺)飯を(🎭)認(😱)した(🍄)ためてい(🕊)ると、追(🎧)い追(zhuī )いと人(🌥)足も集(🐍)まっ(📑)て来た。
「まあ、お父(fù )とっさん。わた(🎌)しに言(yán )わせると(😦)、(🌷)浪士も若(🦕)いものばかりでしたら(🆔)、京都まで(🥧)行こうとしま(🌌)すま(🔦)い。水(📄)戸(hù(🕍) )の城下(xià )の方(fāng )で討死(📏)うち(🛴)じにの覚(jiào )悟(wù )をする(⛰)だろ(🐱)う(🚁)と思(🚥)い(🚸)ますね。」
その日の泊(✡)まりと定められた駒場こ(🙅)まばへは、(🐚)平田(🚣)(tián )派(pài )の同志(💌)のも(💂)のが集(🗻)ま(🚻)った。暮(🤖)田正香(xiā(🅱)ng )と松尾誠まつおまこ(👱)と(松尾(wěi )多勢子た(🎾)せこの長男)と(🤢)は(📄)伴野とものから。増(🙁)田平八郎(🎃)(láng )ますだへいはちろうと浪合(🛣)佐源太(tài )なみ(🕰)あいさげんたとは浪合から。駒場には同門の医(yī(🈶) )者山(shān )田(tián )文郁ぶん(🗼)いくもあ(👑)る。武田(💏)本(⛩)陣(🤷)(zhèn )にあてら(🦕)れた駒場(👭)(chǎng )の家で、土(tǔ(🔷) )地(👒)の事(📁)情(🙌)にく(🥢)わしいこれらの人(rén )たちはこ(👻)の先とも小藩(🌜)(fān )や代官(guān )との無(wú )益な(🃏)衝突の避(🔡)けら(🍽)れそうな山国の間道(😉)(dào )を浪(🤛)士ら(👬)に(🛬)教えた。その時(🖨)、も(🕶)し参州街道(💔)を(🐃)経由する(🥤)こととなれば名古屋の大(🏴)藩(fān )とも対抗しな(🎨)ければな(🥇)らな(🥂)いこと、のみな(🕦)ら(🤐)ず(🎥)非常(📔)に道(😧)路(👟)の険悪なこ(😀)とを言(yá(🏸)n )って見せるのは(❇)浪合から来た連中だ。木曾(🥇)路(🚲)から中(🏛)津川辺(fǎn )へ(🕖)かけては熱(🏌)心(💢)(xīn )な同(tó(🚝)ng )門のものもある、(➗)清(🕹)内路せい(😵)ない(🕧)じの原(🛵)信(🏋)好のぶよ(🔝)し、馬(mǎ )籠まご(🐑)めの青山半(👊)蔵(🖐)(zāng )、中(😝)津(jīn )川(chuān )の(🔶)浅(〰)見(🐠)景蔵(zāng )、それから峰谷(🤒)はちや香蔵なぞは、い(🥄)ずれも(🚈)水(shuǐ )戸(💋)の人たちに同情(❌)を送るで(😹)あろうと言って見せる(🌋)のは伴野(yě(🚿) )から来た連中(zhōng )だ。
「そ(📃)う言え(🏗)ば(📝)、今度は飯(🖱)田でも(🤖)よっぽど平(píng )田の御門人(⛲)にお礼(🚏)(lǐ )を言(🎌)っていい(🐦)。君た(🕌)ちのお仲間もなかなか(🚧)や(🏴)る。」
そう(🚍)考え(🅿)るのは、ひ(🍧)とり用心深い(🏥)平(🍎)助ばか(🐗)りで(💙)はなかったのだ(🐭)。
(💴)合図の(🥪)空(🚵)砲の(🐀)音(yī(🐟)n )と共に、浪(🍿)(làng )士らの先着隊(🌒)が下(🎅)諏訪に(🚅)はいった(🧛)ころは夜(👄)も深(🚵)かった(Ⓜ)。敗(bài )退(🚕)し(🚋)た諏訪松本両勢(shì )は高(gāo )島(👹)城の方角を(🧚)さ(💆)して落(🙀)(luò )ちて行ったあ(💗)とで、そこにも一(🏃)兵を見な(🌡)い。町(dīng )々もからっぽ(💳)だ(📖)。浪士らは思い思いの家を見立てて、鍋(🚥)釜(🔣)な(💰)べかまから洗(xǐ )い(⏩)米などの(🚐)笊(zhào )ざるにそのま(🏈)ま置き捨ててあるようなと(🥑)ころへは(🦄)いった。耕雲斎は問(📒)屋といやの宅に(🎳)、(🔄)稲(🦄)右衛門は来迎寺らいご(🧡)うじに(🚇)と(🈺)いうふうに。町(dīng )々の辻(shí )つじ、(🐥)秋宮あ(🎒)きみやの鳥居前、会所(🐌)前、(🎟)湯のわき、その(🛀)他ところどこ(😀)ろに篝かが(🍦)りが焚たかれた。四、五人ず(👶)つの浪士は交(🔸)代(🔈)で敵の夜(🔍)襲(📖)を警(jǐng )戒(jiè )し(🎈)たり、宿内(⭕)の火の番に(🚏)回ったりした。
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