「(🚙)忠実に信義を(🚍)第(dì )一義と(☕)して一(⛴)切の言(yá(🔺)n )動を貫く(⬜)がいい。安(🏺)易に自(♌)分より知徳の劣った人と交っ(♏)て、いい気(qì )になるのは(🤣)禁物(🤩)だ。人間だから過(guò )失(shī )はある(📌)だろうが、大事(🥐)なのは、そ(🤝)の過(guò )失(💘)を即(jí(🧞) )座(zuò )に勇(yǒ(🍓)ng )敢に改めることだ。」(😷)
一(yī(🚤) )一(👱)(一九五)(🕥)
三(sān )〇(一七七)
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(💶)(yì )」(よ(🏸)く)(🚵)とあ(👙)る。矢(🎆)(shǐ(🧑) )に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生(🔉)擒する方(🎢)法であつた。
「有能(néng )にして無能な人(rén )に教えを乞い(👄)、多(duō )知に(💒)して(👞)少知(zhī(🦅) )の人にものを(🐹)た(🤢)ずね、有って(🛒)も無きが如く内(nèi )に(💟)省み、充実して(👯)いても空虚なるが如(💾)く人にへ(💆)り(🐄)下(🏞)り、無法(🎒)(fǎ )をいいか(😥)け(♋)ら(🎩)れても相(🌪)手(shǒu )になっ(🥝)て曲直(🤶)(zhí )を争わない(🥚)。そ(😦)ういうことの出(🕯)(chū )来(🤳)た人がか(🚁)って(🖨)私(🥖)の(👿)友人にあったの(🉑)だが。」
「(💣)仁とい(🤮)う(🥎)もの(🤹)は、そう遠くに(📰)あるもので(🏿)はない。切(🐭)実に(♐)仁(rén )を求める人(ré(🗓)n )には、仁(rén )は(🍷)刻(kè )下に(📧)実現(🥇)されるのだ。」
二〇(二二(📮)(è(⏭)r )五(🏋))
一(yī(🏯) )九(💍)(二二(🌞)四)
○ (🚅)子(zǐ )路は(🚉)孔(📶)子がか(🥓)つて(🚍)大(🆘)夫の職(zhí )にあつたので、(🐕)それにふさわしい(🎊)禮をも(👻)つて(🤥)葬儀(yí )を(⛄)行(háng )い(🦑)たかつた(🥖)のであ(🐢)ろう。師匠(jiàng )思(📉)いの、出過ぎた、しかも病中に葬式のこ(☝)と(🐆)まで考(📰)える(🥖)ような先(xiān )走つた、稚気愛すべき子(🎁)(zǐ )路(🔋)の性(xìng )格(gé(⬜) )と、それに対す(🐘)る孔(kǒng )子の烈(liè )しい、しかも(🍵)しみじみとした訓(🛤)(xùn )戒と(🦀)が対照されて面白い。
達巷た(✋)つこうとい(😍)う村のあ(🔌)る人がいった(🌞)。――(🔺)
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