巫(wū )馬期(qī )があ(🈁)とで(✡)そのことを先師に告げる(😚)と、先師はいわれた(🕍)。――
「先(📔)生の徳(dé )は高山のよう(👿)なものだ。仰(🧟)げば仰ぐほ(🚸)ど(🕺)高い。先(xiā(🎞)n )生(🎞)(shēng )の信念は(🎐)金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(😊)(bǔ )捉しがたい(💝)のは先生の高遠な道だ(🔠)。前(🔫)にあるかと思う(⛔)と、たち(🌈)まち後ろ(🚵)にある。先生は順序を立(🛅)てて(🌒)、一(yī )歩(👏)一歩とわれわれ(🎼)を(🐘)導き、われわれの知(🍏)識をひろめるには各種の典籍、文物制度(dù )を以てせられ、わ(🈹)れわれの行(há(😛)ng )動(dòng )を規制するには(🗿)礼を以てせ(📂)ら(🌤)れ(⌛)る。私はそ(🥣)のご指導の精妙(mià(😻)o )さに魅せ(🎉)られて、や(⚪)めようとしてもやめる(🥁)こと(🎋)が(👨)出来ず、(👼)今日まで私(💃)の才能(👗)のかぎり(☝)をつくして努力し(➗)て来(lái )た。そ(⤴)して今(🦁)では(🦂)、(🥦)どうなり先生(🐨)の(🌌)道の本体(tǐ )をはっきり眼の前に見(jiàn )る(🧗)こ(🚫)とが(🏧)出来る(👺)ような(⏲)気がする(🕯)。し(🧦)かし(🗯)、いざそれ(🔑)に追(🥖)(zhuī(🦏) )いついて捉えよう(⏭)と(🆚)する(🕌)と、やはりどうにもなら(🌰)ない。」
(🚖)この問答の話をきかれて、先(🎧)師(shī )はいわ(🖨)れ(🏇)た(🏷)。――
○ 舜は堯(yáo )帝(dì )に位をゆ(🍞)ずられた聖天(tiān )子(🚵)(zǐ )。禹(🙍)は(😺)舜帝に位をゆずられ、夏(xià )朝の祖となつ(🗣)た聖王(🍳)。共に無為(wéi )にして化す(⭐)るほど(🎲)の有(😪)(yǒu )徳(dé )の(🦓)人(♎)であつた。
○ こんな有名な言葉は(♎)、「三(🥇)軍も帥を(👲)奪うべし(🖐)、匹夫(🚜)も志(🈁)を(🎉)奪うべか(🐷)らず」(🗺)と(🎼)いう文(wén )語体(🎀)(tǐ )の直訳があれば充(chō(💀)ng )分(fèn )かも(😭)知れない。
○ 孔(🦋)子の(🆎)門人たち(🙋)の(🚈)中(🚳)に(🚽)も就職目あての弟子入りが多かつた(♐)らしい。
「由(🌺)ゆうよ、お前の(😈)こし(🥒)らえ(🔺)事も、今には(📣)じまったことで(😐)はないが、困(kù(🔍)n )ったものだ。臣下のない(🤖)者(💛)(zhě(🌖) )があるように見(💿)せかけて(📟)、いっ(📸)たいだ(💞)れを(👛)だまそ(♟)う(🚂)とす(🔷)る(🔄)のだ。天を欺(〰)こ(🚒)うとでもい(🤧)うのか。それに(🥏)第一(🍸)、私は、臣下の(🔚)手(shǒu )で葬(zàng )ってもらう(🎊)よ(🚏)り(🥫)、む(😩)し(🕯)ろ二三人の(👿)門(😜)人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思(sī(🌞) )って(⛔)いるの(🥛)だ。堂(🧞)々たる(📣)葬儀(🚟)をしてもらわなくても、まさか道(dà(🏂)o )ばたで(🈶)のたれ死したことにもなるまいでは(🎛)ないか。」(♈)
「後輩をばかにしてはならない。彼等の将(🏖)来がわれわ(✴)れの現(xià(🤰)n )在に(💒)及ばない(🏰)と誰(shuí )がい(🥇)い得(🚮)よう。だが、四(👁)十(🔙)歳(suì )にも五十(🔈)歳(💒)にもなって注目(🧒)をひくに(🚀)足りないよ(🐁)うでは、おそるるに足(zú )り(💀)ない。」
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