「(🚺)平素(㊗)敬慎(😤)の心を(🐦)以て万(🍚)(wàn )事(shì )を裁(👁)量(liàng )しつ(😁)つ、(😞)しかも事を行うには大まかで(📄)ありた(🥣)いと(🔲)思います。それが治民(✈)の要道(🌔)ではあ(💠)ります(💭)まいか。平素も大(💨)ま(🔱)かで(👺)あり、事(shì )を行(⏭)(há(⏮)ng )うにも大まかであ(📫)る(💩)と、とかく放(♑)慢(màn )に流(liú )れ(🔹)がち(🍛)だ(👈)と(🍆)思いますが…(🈁)…」
「きっ(🤟)とご教(👌)訓(🎵)を守り通します(🌉)。」(🖋)
「音楽の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは(👍)、いささか(📥)の対立意(yì )識(📇)も許(xǔ )されな(👊)い。先ず(🌁)一人々々の楽手の(✋)心と手と楽器とが(😖)一如にな(🍜)り、楽(💦)手と楽(lè(♑) )手とが一如(👹)(rú )に(🚕)なり、更(🈸)に楽手と聴(🥎)衆とが一如になって、翕如き(🖊)ゅうじょと(🧒)して一つの(⏳)機をね(🌹)ら(🍵)う。これが未発(🥋)の音(🚖)(yīn )楽(🕸)じゃ(🚑)。この翕(xī )如たる一(yī )如の世界(jiè(🖥) )が、(🐣)機(jī )到(dào )っておのず(🥠)から振(🏥)動を始(🎳)める(📭)と、純如として濁(😜)りのない音波が人々(🙌)の耳朶を打(⛑)(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一(yī(⚽) )つ(🚅)で(🍙)ある。ただ一つであるが、その中には金音もあり(❄)、(🦍)石(🚘)音もあり、(🤮)それらは厳に独自(👈)の音(yī(🌧)n )色(sè(🔙) )を保(bǎo )っ(🛃)て、決(jué )しておたが(🥣)い(👻)に(🦋)殺(⬇)しあうことがない。※(「激(jī )」の「さんずい(📁)」に代(🌆)えて「(👑)白」、(⤴)第3水(🖍)準(zhǔn )1-88-68)如(🥇)き(🔳)ょうじょ(❇)として独(👃)自を守りつつ、(🛑)しかも(🤲)ただ一(yī )つの(🕛)流れに(💏)合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経(jī(👖)ng )過につれ(💗)て、高(📧)低(dī )、強(🥀)弱(🕌)(ruò )、緩急、さ(🌶)まざまの変(biàn )化(huà(😦) )を見(😢)せるのであるが、その間、(👮)厘(lí )毫(háo )り(📌)んご(🕡)うの隙もな(😀)く、繹如えきじょとして(🦒)続(🎾)いて行く。そこに(💦)時間(jiān )的な一如(rú )の(🏚)世(shì )界(🥈)があ(♏)り、永遠(⏺)と(🌈)一瞬との一致が(📯)見出される。まことの(🍡)音楽(🛡)というものは、こうしたものじゃ。聴くとか(✏)聴(tīng )かせると(🚩)かの(💴)世(🕠)界ではない(🐴)。まし(✝)て、(🔢)自(zì )分(🏵)の腕(🛎)と他(tā(🌇) )人の腕を(🚎)比べたり、音(📃)楽(lè )のわかる者(🙅)とわか(🎸)らぬ(🥜)者とを差(🖊)別(🖊)した(😔)り(🔤)する(🅾)ような世界(🏸)とは、(🛬)似ても似つか(😎)ぬ(💴)世(shì )界なのじゃ(👝)。」(🌉)
「どう致(zhì )しま(🐪)して。先生の(🌻)お眼は、それこ(🐍)そいつも湖(💲)水のように澄ん(🏟)で居ります。」
(🍕)だが、話(huà )は孔子がまだ官(guā(➡)n )途について間(jiān )もないころ(😻)のこと(👚)である(🎗)。一日(🔐)(rì )、孟(🔰)(mè(☔)ng )懿子もういし――孟(🎚)(mèng )家の当(dāng )主――は、孔(😜)子を訪ねて、(🐽)殊勝らしく孝の道をた(🍜)ずねた。
(🤟)孟(🏻)孫氏(🏐)の家廟の祭が(🏐)近まっていること、(🏵)そしてその計画の内容がどんなものであるかを、うすう(♌)す耳にしていた(💷)孔子は(🔐)、懿子の質問(🧥)の底意を、すぐ見ぬ(🚤)い(🌽)てしまった。で、(🌕)彼は(🗂)ごく簡(jiǎn )単に、
もう一つは、子夏(xià(🎰) )の問いに対(duì )する答えだが、それは、(➗)
「どう思(⛔)う、(🕌)お前は?」(🏞)
「どうじゃ(🦆)、よく(🎵)反省して見た(🏁)か(🥖)の。」
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