無言(yán )な木像(🕚)に(🌵)も、声はあ(🔰)り(💷)ます(🦅)ね。
八(👷) 荒(📡)浜
あのつ(⛔)る(🍰)から(➕)切りたて(🕟)の新しい色(sè )つやのを、どかり(🥫)と(🔵)そこへ置い(🐀)た時(shí(🏪) )は、だれでも子供(gòng )のようにう(🏉)れしい。新(xīn )しい秋(😚)の(😗)み(🧝)のり(🤕)ですか(👭)らね(⬇)。ほか(📩)の家と(🐻)同(👵)じように、姉(🥚)のとこ(🛴)ろでも(🚪)青い(😟)夕顔(✔)を輪切りにし(➡)て、かん(🌁)ぴょうに造るしたくをしま(🔼)した。まずその輪切(🚎)りに(😞)した(🕦)や(💞)つをまな(🐴)いたの上(shàng )にのせます。薄くけずった二(🥙)本の竹(zhú )が(❓)まないたの上に平行に(⏳)打ちつけ(💡)てあります。額ひたいつ(👀)きもまだ若(ruò(🤝) )々し(👀)い薬(🐾)方くすりかたの(🔗)若(💼)者(🥡)なぞが、細(👃)身のほうちょうを片(🕟)(piàn )手に、腕まく(🌂)りで、そ(🏸)のまないたの前にすわったと(🔠)ころ(🎞)は絵にし(📁)ても(🏖)見たい(🥋)ほどさわや(🚕)かなものです。ほうち(🕴)ょ(🔚)うが順(shùn )に動い(🤠)て(🙀)、輪(lú(🐲)n )切(qiē )りにされた夕(xī )顔が二本(🛋)の竹(zhú )の間をすべって行(háng )き(♎)ま(🤘)すと、そこ(👙)から生のままのかんぴ(🥙)ょうが生(shē(🆑)ng )まれ(🕡)てきます。どうかすると五六尺(👠)あまり(🚒)もあ(🎎)るような長い長い(🏹)やつも生まれてきま(🛰)す。それ(😌)を日にあて風(fē(🥝)ng )に(👠)かわ(🈳)か(🌦)してかんぴょうに造りあげるのです。田園の(🙀)ふ(🍬)ぜいはそ(💴)んなところ(🎨)に(♍)も(🛅)深(⏸)(shē(😰)n )いものが(🚉)ありました。
まあ、(🛠)何もか(😜)も新規に始め(🍸)る時という(🌪)ものは、ほね(🐅)のおれるかわりにどんなにかはりあいのあるものでしょ(🥞)う。ど(✌)っちを向い(🌴)ても開拓(tuò(👯) )、(⬅)開(kāi )拓で、先(🎳)(xiān )生(🧔)のよ(🔇)うな人(💭)の力を待(🍰)(dài )って(🧢)いる(🈯)も(✈)の(🏎)ばか(😤)り(🍩)でした(🖥)。日(rì )本のお国もずっと北の果(guǒ )てのほうは(📜)ロシア(🛒)ざかいですから(🕯)、その時(shí )分(🧞)からやかましかったところ。先生は(😍)カラフトの(🤠)見まわりを命(mìng )ぜら(🧚)れま(⚓)して、北緯四十八(bā )度にあたるとこ(🛥)ろをきわ(🍚)め、一冬(🥈)を極寒の(🙊)地(❄)に送り、それ(🆚)か(🐑)ら島々を見めぐっ(🤼)て函館(🚐)に帰ったこと(🐤)もあり(😞)ます(📳)。
ひどいものです(🈚)ね。はげしい風(👭)(fēng )と、砂と、や(🙁)け石(shí )の(😐)間のよ(🛩)う(🕰)な火(🏵)山のすそに(🛩)も、住(zhù )めば住まわれるようになりますね。まあ(🤐)、(🌶)その地(😭)(dì )大根(🍹)の(🚼)味をかみあてたころか(💈)ら、わたしの小諸(zhū )時代がほんとう(🎵)に始まったと言って(👵)も(✂)いいので(😰)すよ。
(👹)わたしは(😹)姉の家の入(💛)(rù )口ばかり皆さんにお話(huà )しして、(🍝)まだ奥のほうをお(🥅)目に(💌)かけなかった。こ(🗾)の高瀬(lài )の(🔁)家では(♑)、(👟)先(🤷)(xiān )祖(zǔ(⭕) )の(🦂)中に橘翁きつお(🎺)うさ(🥣)まと(😀)いう人があ(🍦)り(🚄)ま(🚮)して、毎年(🕉)の忌日(📅)にはかなら(🙊)ず(🥋)その人の画像の掛(🦋)物を取り出し、それを奥(ào )の(👟)床(chuáng )の間(🈂)(jiā(🚟)n )の壁(⚡)に掛(guà )け、その人(🔹)の(⭐)好物(wù )で(🛥)あったというくりめしを供えるとか。こ(👁)の橘翁(🚑)さまが高瀬の家に伝わった薬(🐔)(yào )を(🙊)造(🕔)りは(😗)じめた人です。
五 心(xīn )を(🗣)入れ(🎻)替えに
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