(🔣)この砥沢(zé )口の戦闘には(🐊)、(➡)浪士(🐝)側(🍵)では十七人(rén )ほ(🈳)ど討死うちじにし(❇)た。百人(rén )あ(🤕)まりの鉄(🤓)砲(pà(🏁)o )疵(cī )きず鎗(🕔)疵なぞの手(shǒu )負(🐟)い(⚡)を出(❔)した。主将耕雲斎も戦(🍶)い疲れた(🅰)が、また味方(🤢)の(💴)もの一同(🤳)(tó(🚼)ng )を(🆓)樋橋(qiáo )に(🐴)呼び(🎀)集めるほど元気(qì )づいた。湊みな(😫)と(🦍)出(chū )発(fā )以来、婦(fù )人(🚰)(rén )の身(🌔)で(🏍)ずっと陣中にある大(dà )納(💊)言だ(💔)いなごんの(💾)簾(⤵)(liá(👥)n )中(zhōng )れんち(🔢)ゅうも無(wú )事、山国(🎧)親子(zǐ )も無事、筑波(🌊)つくば組(💸)の稲右衛門、(⬜)小(xiǎo )四(sì )郎、皆無事(shì )だ。一(yī )同は手(🤗)分けをして(🎵)高(📬)島(dǎo )陣地その他(🌒)を(🌧)松明(míng )た(🏀)いまつで(🍙)改めた。そこの砦(zhài )とり(⬇)で、ここの胸(👓)壁(bì )の(🏆)跡には、打ち捨ててあ(🚀)る兜か(👡)ぶとや小銃や(🍏)鎗や(🏀)脇差わ(💭)きざ(💼)し(🍔)や、(🏤)それから床几しょうぎ陣羽織じんばお(📪)りなどの間(🔄)に、目もあてられな(🕠)い(🐕)ような敵味(📢)(wèi )方の戦死(🚵)者(🚎)が横たわっている。生臭(chòu )な(🥕)まぐさ(🏴)い血(xuè )の臭気においはひしひ(🌑)しと迫って来(🛵)る夜の空気にまじ(🍅)って一(yī )同(tóng )の鼻(bí )を(♊)ついた。
この真(zhēn )木和泉の死(💂)(sǐ )について、景蔵の所感もその手紙の中に書(🎆)き(🐬)添(🐷)えてある。尊王(wá(💲)ng )と攘(😙)夷との一致結合をねらい、それによって世態(tài )の変革(😧)を促そ(🤞)う(📛)と(⬇)し(🌯)た安(🐰)政以来の志士の運動は、事実(💒)(shí )に(🦉)おいて(💋)そ(🔴)の中心の人(ré(🐼)n )物を失ったと(🚯)も言ってある(🤸)。平(píng )田門人とし(🚞)ての自分らは―(🍥)―ことに後(💵)進(💕)な(🍩)自分(⛴)らは、彼真木(🥡)和(🌟)泉が(🆚)生涯しょうがいを振り返(fǎn )って見(jiàn )て、(🤔)もっ(🔘)と自分(fèn )らの進(📭)路を(♊)見(jiàn )さだむべ(🙄)き時に到達(dá )し(🐟)たと言(🖕)ってある(🚦)。
「不景気、不(bú(🗡) )景気でも、芝居しばいばかりは大入(🈺)りですね。春の狂(🎺)言なぞは(🌸)ど(🕞)こも(💻)いっぱい。ど(🐲)れ――青(qīng )山(shān )さんに、(🔐)猿若町(🏄)さるわかちょうの番(fān )付ばんづけをお目(〽)にかけて。」
「お父と(🛎)っ(💤)さん、そのこ(🏾)と(😛)なら(🚗)、落合の宿で(🖲)も分(😄)けて引(yǐn )き受けると言って(🦇)います。」と半蔵(😄)が言う(😍)。
多吉(🥨)は別れを惜しんで、せ(🗑)めて十一屋までは見(jiàn )送ろうと言った。暇(xiá )乞いとまごいして行(há(🍦)ng )く半(bàn )蔵の後ろ(🕎)から、尻(🌏)端し(🆚)り(🛬)はしを折りなが(🏮)ら追(zhuī )いかけて(💧)来た。
い(😞)きな(🉑)り浪士は(📌)その降蔵を帯で(🤢)縛(✒)りあげた。それか(♑)ら言葉(😴)をつづけた。
筑波の空(🐴)に(📽)揚が(🥡)った高い烽(fēng )火のろ(💗)し(❣)は西の志(zhì )士らと(🔕)連絡(luò )のないもので(🚌)はなかった。筑(📎)(zhù )波(bō(📨) )の勢いが(🌁)大いに振(🏿)ふるっ(⚫)たのは、あだかも(😗)長(zhǎng )州の大兵が京(jīng )都(dōu )包囲のまっ最(zuì )中であったと言わるる。水長二藩(🕠)(fān )の提携(xié )は従(🧡)来幾た(🎸)びか画策せられた(⛪)こと(🧥)であって、一(🍔)部の(🌟)志士らが互いに(♉)往来(lá(🍶)i )し始めたのは安藤(téng )老中あんどうろ(😇)うじゅう要撃の以(🤢)前(qián )に(🚘)も当(🧖)たる。東(🙎)西相(xià(🎀)ng )呼応(yī(🍝)ng )して(✳)起こ(🈳)っ(🍀)た尊攘派の(⛳)運動(dòng )は(📺)、西には(📸)長州(⛏)の敗(❤)退となり、東(😄)(dō(🆗)ng )には(👒)水戸浪(💣)(làng )士(🈷)ら(⏯)の悪戦苦闘となった(🍈)。
水(shuǐ )戸浪士(⚫)の西(🚬)(xī )下が伝わると、沿道(dào )の住民(👁)の間に(⛷)も非(🌉)(fēi )常(📇)な混乱を(🏋)引き(🔃)起(🤬)こ(🗽)し(🏳)た(🍆)。樋(tōng )橋の(👷)山の神の砦と(🗺)りでで(🤖)浪士ら(🤔)をくい止(😀)める諏訪(⏮)藩(fān )の思お(🆙)ぼし(🥊)召しではあるけれ(⏭)ど(⭐)も(🖤)、なに(♒)しろ相(xiàng )手はこれまで(💫)所(🍡)々で数十度の実戦に臨(lín )み、場数を(🐴)踏(tà )んでいる浪(làng )士らのことであ(📞)る、万一(yī(🌎) )破れたら(🐾)どうなろう。この(💞)ことが沿道の住民(🏰)に恐(📣)怖を抱いだかせるようにな(👌)った。種々さまざ(😄)まな(🔌)風評(🎩)は(⏯)人の(🔗)口(😐)から口へ(🤪)と伝(yún )わった。万(wàn )一和田峠に破(🛀)れたら(🧣)、諏訪(fǎng )勢は樋(tōng )橋村(❌)を(👝)焼(⏱)き払うだろ(🎈)う、下(xià )諏訪へ退いて(❔)宿(xiǔ )内を(🧔)も焼(🔘)き払うだろう、高島の方(🛫)へは(✅)一歩(bù )も入れまいとし(📃)て下諏訪で防戦(zhà(🐔)n )する(📚)だろう、(📡)そんなことを言い(👳)触ら(📷)すも(🈂)のがある。その(🍀)「万一」がも(💔)し事(🌡)実(shí )となるとす(🖐)ると、下(🥡)原村は焼き払(💷)わ(🔐)れるだ(🍑)ろう、(👹)宿(🏰)内の(🚝)友ともの町、久保くぼ(🧜)、武(⛩)居(👸)たけい(🍢)も危あぶ(🅿)ない、(📙)事(🍱)急(🈚)(jí )な時は高木大和町たか(🌞)ぎやまとちょうまで(😍)も(🐷)焼(⏲)き(🎥)払い(🈴)、浪(làng )士らの(🖇)足だまりをなくして(🔧)防(❓)ぐべき諏訪藩(fān )での(🧐)御(yù )相談(🦌)だな(🎮)ぞと(⭕)、だれが(📪)言(🐠)い出したともないような風評がひろがった(🎱)。
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