道江という一女性(🗞)が(🚽)、間もなく、自(🎅)分の(👡)目(mù )の(👆)まえに現わ(💡)れる(🤷)という小さなでき(🛩)こ(🐽)との予(🏻)想、―(👪)―大きな(🥀)人間社会の運行うんこうの中(🐑)では、まったく(🐞)どうでもいいような、そう(📵)した小さな(💐)できごとの(🚛)予想よそう(🦁)が、どうしてこれ(🕶)ほ(🧘)どまでに自分をまごつかせ、(🔣)自分(👟)の不(🦒)断の心(xīn )の修(xiū )練を無力(lì(⛷) )にするのか。ど(⛲)うして、現(xiàn )在(📈)友(🛠)愛塾に(🎶)おおい(❤)かぶさっている(💠)深(💹)刻な問題以上に、自(zì )分の心(✖)(xī(🎪)n )をなやますのか(🍘)。女性とは、恋(liàn )愛(🔂)(ài )れんあいと(🐲)は、いったい何だろう。それ(🎊)は、こ(🔸)れまで自分が(👾)考えて(🐳)来(🍝)た人(💦)間(🐠)(jiān )生(shē(👡)ng )活(huó(🧣) )の(🔓)秩序とは、全く次元の(🔱)ちがった秩序(xù )に(🏥)属(👭)するもの(🚫)だろ(🌇)うか。
飯島は(🎪)、いく(🕝)ぶん(📷)あ(🐸)わ(🖨)て気味(wè(🏄)i )にこたえた。そ(🐓)れ(⏮)だけに、いかにも(💬)無(📭)(wú(🔼) )造(zào )作(🦒)むぞうさな、たよりない答え(🔸)だった(🏛)。
「そ(🖇)りゃあそ(😝)うだろ(♉)う。それ(🈴)があらわれるのはまだ早い(💝)よ。」(👲)
「え(🔼)え、(🧒)は(🎍)じ(📥)め(📦)のうち(⛔)は、いつもこんなふうですよ(🤜)。五分や七分(🤛)はたいていおくれ(👘)ます。」
「はじめから(🌲)、(🙁)自(🏺)分(🤢)が室長だと(🎓)きめ(✡)てかかっているんだから(📖)、かなわな(🍊)いよ。」
次郎(láng )は、その中(🤽)の「ぼくのほうはた(🌘)ぶん変(biàn )更(gèng )はあるまい(📌)と思(sī )うが」という文(🍻)(wén )句(🤓)が気になった。もし(😫)恭一(🐥)(yī )だ(🉐)けの考えで日取(qǔ )りがきめられるものだ(🔣)ったら、そ(🚞)んなあいまいな言いかた(🖖)をするわ(🦊)けがない。こ(♏)れはだれかほかの人の都合を念(🌌)頭においてのことら(💾)し(🐪)い、も(🔝)し(🚬)そうだ(⛪)とす(🧓)ると、それは(🐘)道江みちえの着京の日取りにちがいないの(🦐)だ。
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