寺(sì )が(💅)ある。付近は子供(gòng )らの遊び場処(🔷)である。寺(🥩)には(✊)閻魔えんま大王の木像が置(📩)い(🌛)てあ(🌸)る(🚊)。その大王の目が(➿)ぎらぎら光るので(🍋)、子(🏓)供心にもそれ(😤)を水晶である(🔙)と考え、(🌆)得が(✍)た(🍛)い宝石を(🕜)欲ほ(👡)しさのあ(💈)ま(🤦)り盗み取るつも(🏜)りで、昼でも寂(🌀)(jì )しい(⛵)その古寺の内へ(😄)忍(rě(➿)n )び込んだ一人ひとりの子供(gòng )がある。木像に近よると、子供のことで手が届かな(🚃)い。閻魔王の膝(🅰)ひざに上り、短刀を(👐)抜いてその目をえぐり取り、莫(📈)大ばく(👦)だいな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、(🥃)よろ(⭐)こん(🎨)で持ち帰(🏁)った。あ(🐭)とにな(🤣)ってガラスだと知れ(🎹)た時は、いま(🍲)い(🕟)まし(🦐)くなってその大(🍲)王の目を捨ててしま(🐧)った(🗜)という(🤢)。こ(⭐)れが九歳に(🌑)し(🕶)か(🚍)ならない当(dāng )時の(🍖)水戸の(🐧)子(😤)供だ。
「お父(🖋)と(👫)っさん、そのことなら、落合(🌎)(hé )の宿(xiǔ )でも分け(👾)て引き受け(🎛)る(⛺)と(🙊)言っています(🌇)。」(📦)と(📪)半蔵が言う。
それを半蔵が(🤰)言って(🌨)、平助と一(😤)(yī )緒に見送った。
「妻(🔂)籠(lóng )の方は心(xīn )配なし(🏁)で(🌈)すね。そんなら、寿(🏿)平(♿)次さ(🥏)ん、(🧝)お願(yuàn )い(🌧)があり(🏥)ま(🌦)す。あす(👺)はか(🍧)なりごたごたするだろう(🕖)と思うんで(🌈)す。もし妻(👲)(qī )籠の方の都合がついたら来(🐰)てく(⛱)れませんか。なにし(🍀)ろ(🏳)、君、急な(🐒)話(🚵)で、(📉)したくのしよ(🔽)うもない(😚)。けさは会(🌑)所(👀)で寄(🤨)(jì )り(🐊)合いをし(📬)まし(🏝)てね、村(📰)(cūn )じゅう総(🛍)がかりでやる(🍊)こと(🖼)にしました。みんな手(shǒu )分けをして、出かけて(🐿)い(⭕)ます。わ(🐋)たしも(🚴)今、一(yī )息入(🧒)れている(🤚)とこ(🎊)ろなんです。」
その(🆖)日から、半蔵(🍷)は(🌤)両国(guó )橋の往いき還(há(🚝)i )か(📑)えりに(📴)筑(⚓)(zhù(💢) )波(bō )山つ(🤐)く(🎩)ば(🥁)さ(🌴)んを(🏰)望む(📘)ようになった。関東(😮)の平野の空がなんと(🐜)なく戦塵せんじんにおおわれて来たこと(🤗)は、それだけでも(🎱)役人(🎳)たちの心を奪い、お役所の事務を滞(🍩)らせ、(👿)し(👀)たがっ(🔛)て自(zì )分(fèn )らの江戸滞(🔠)在(🐲)を長引か(👋)せ(💤)ることを恐(🏅)れ(🦎)た。時には九十(🌮)六間けんか(😾)らある長い橋の上に立っ(👭)て、木造の(🥦)欄干(⛳)に倚(🧀)よ(💟)りか(🔫)かり(🚆)ながら丑寅(🆘)うしとら(🤥)の方(fā(🏯)ng )角に(🚾)青(🐺)く光る遠い(🎅)山(shān )を望んだ。ど(🕤)んな暑苦しい日(rì )でも、そ(💑)こ(🍉)まで(✌)行くと(🚘)風(📷)がある。目にある隅(🐢)田川すみだがわ(➗)も彼には江戸(hù(🤩) )の運命と切り離して考(🧤)(kǎo )え(🐤)られないようなもの(📷)だった。どれ(🔜)ほどの米(mǐ )穀(yù )を(🐲)貯たく(🌻)わえ(⛄)、どれほど(🐀)の御(yù(⏲) )家(jiā )人旗本を養(🌕)う(🧒)た(🏩)めにあるかと見(🥢)えるよ(📐)うな(🎤)御蔵おくらの位(🚶)置(zhì(💱) )はもとより、両岸にあ(🍦)る形勝の(🧖)地のほとん(🔡)ど大部(📩)(bù )分も武(wǔ )家(🌞)のお(🥜)下(xià )屋敷(🤲)で占(🐾)(zhàn )めら(🍑)れてい(😡)る。おそらく百本杭ひゃ(😐)っぽんぐいは河(🧠)水(shuǐ )の氾(fán )濫はんらん(👹)から(🍦)こ(💝)の河岸(👀)か(🍐)し(🔈)や(🉑)橋梁(liáng )きょうりょうを防ぐ工(gōng )事(😚)(shì(⏪) )の一(💆)(yī )つで(🤳)あろうが、(⏱)大(dà )川橋(🅿)(qiáo )(今の(🥌)吾妻橋あずま(🐚)ばし(🚨))の方からやって来(🔱)る隅(🏔)田川(😿)の水(shuǐ )はあだかも二百何(hé )十(shí )年の歴(🌁)史を語るか(👭)のように、(⚡)その百(bǎi )本(🗄)杭の側に(⏬)最も急な(🕝)水勢を見せながら、(🌨)両国の橋の下(😥)へ(🦐)と(🔒)渦うず(🛰)巻き流(🔬)(liú )れ(🕶)て(🌏)来ていた。
徳(🍁)川(📱)幕府(🅱)の頽(👋)勢たいせいを(😈)挽回ばんかいし、あわせてこの(😇)不景気のどん底から(😲)江(jiāng )戸を(😀)救おうとするよう(🗨)な参(cān )覲(jìn )交代(dài )さんき(👢)んこうたいの復(fù )活は、半(🌕)蔵(zā(🍉)ng )らが出(chū )発以前(🌓)にすでに触れ出された。
前年、五人の総(💐)代が木(mù )曾から出て来た時、何ゆ(👹)えに(🐣)一行(😵)の嘆願が道中奉行の容い(👃)れるところとな(🔞)らなかっ(😸)たか。それは、(✂)よくよく村柄(bǐng )むらがらを(🌓)お糺た(⛅)だし(🐡)の上でなければ、容(🗡)易に定助郷(🚈)を仰せ付けが(🏞)たいと(🌱)の理由によ(🚙)る。しかし、五人の総代からの嘆(tàn )願(yuàn )も余儀(yí )なき事情に聞こえ(🍼)る(🆔)か(🆗)らと言って、道中奉(🎹)行は元治元(🚙)(yuán )年(⛄)の二月から向こう六(liù )か月を限り、定(dìng )助郷のかわりに当(👵)分(👯)助郷を許し(✏)た。そして木(😴)(mù )曾(céng )下四(sì(😋) )宿への当(dā(🙉)ng )分助郷としては伊奈(🍦)いな百十(shí )九か村、中(zhōng )三(🛀)宿へは伊奈九十(shí )九か(📴)村、上四宿(🈸)へは筑摩(🎶)郡ちくまご(🏠)おり八十九(jiǔ )か村(📗)と安(🤚)曇郡あずみ(🕧)ご(🚛)お(🗿)り百四十四か(🛡)村を指(zhǐ )定した。このうち(⏱)遠村(cū(✌)n )で正人馬(mǎ )しょうじ(🔓)んばを差(chà )し出しか(🍀)ね代永(🥥)勤(qín )だい(👇)えいづとめ(🛷)の示談に(🚄)及ぶとし(🔱)ても(🚣)、一か年(🐡)高百(🎙)石に(📔)つ(🥌)き(📢)金(jīn )五両の割(🔕)合(hé )より(🛴)余分には触れ当(🧙)て(🖍)まいとの(🛢)約束(📇)(shù )であっ(🧟)た。過ぐる(💻)半年近くの半蔵ら(🐺)の経験による(🧡)と、(🏾)この新規な当分助郷の村(cūn )数(💫)(shù )が驚く(🍧)ばかりに拡大され(🌦)たことは(😸)、かえって(🐍)以(⏺)前か(🚒)ら(📇)の勤め村(🔫)に人馬の不参を多くするという結(🦋)果(guǒ )を招い(🍏)た。これはど(🏧)う(♉)して(🎄)も前(💸)年の(🤕)総代が嘆(tàn )願したように、(📫)や(🈸)はり東海道(dà(🍴)o )の例にならって定助(🚦)(zhù )郷(♍)(xiāng )を設(🐬)置するにかぎ(🉐)る。道中(😝)奉行(♍)に(🐫)誠(chéng )意(🏗)が(📎)あるなら、適当な(🛅)村柄を糺ただ(⛄)されたい、もっと助郷の制度を完(wán )備して街道の混(hún )乱を防がれたい。もし(⚡)この木(♑)(mù(👊) )曾十一宿(xiǔ )の(🌦)願いが(💼)いれられな(🦖)かったら(🆖)、前(🎦)(qiá(🚳)n )年(🐸)の総代が申し合(hé )わせたご(🌟)とく(😖)、お定めの(🐰)人馬二十五(wǔ )人二十五(wǔ )疋ひ(🚣)き以外(🎏)には(🏼)継立つ(🍑)ぎ(🍁)たて(🎣)に応じま(🍰)い、その余(yú )は(👞)翌日を待(dài )って継(jì )ぎ(🛰)立(📹)てる(👣)こ(🏝)とにし(👏)たい(📜)。そのことに平助と半蔵(🛂)とは申(shē(♈)n )し合わせをしたのであった(😛)。
(💿)三(🕍)、飯(fà(🥀)n )田町にて(♎)軍資(zī )金三千両を醵出(🐝)きょしゅつする(📣)こと。
そのうわさ(🥤)は人(🐓)の(🕯)口から口へと(✴)伝わって行くよ(🤞)うになった(㊗)。早乗りの駕籠かごは毎日(🌗)幾(jǐ )立(🤘)(lì )いく(👸)た(🍽)てとなく町へ急(jí )い(🕌)で(🔦)来て、京(🐖)(jīng )都の方は大変だと知らせ、十九日の(🤛)昼時(🕐)に大筒(tǒng )おおづ(👛)つ鉄(🚇)砲か(🖍)ら移った火で洛中らく(🎶)ちゅうの町家(💼)の大半(bàn )は(💸)焼け失うせ(🔧)たとのうわさをすら伝えた(🛶)。半蔵(👂)が十一屋ま(🕯)で行(🎓)って幸(😟)兵(bī(📒)ng )衛や(🌝)平助と(🤾)一緒(📨)になり(📊)、(📈)さらに三人(🐹)連(liá(☔)n )れだって殺(shā )気(🥒)の(🚯)あふれた町(dīng )々(🔗)を浅草橋(qiá(🧓)o )の見附みつけから筋違(wéi )す(🤘)じかいの見附まで(🌠)歩いて(🏻)行って見(🖊)たのは二十三日(rì )のこ(🔵)とであったが(🌙)、(🐷)そこに人だ(🚗)かりのする高(gāo )札(zhá )場(✨)(chǎng )こうさつばにはすでに(Ⓜ)長州(zhōu )征伐(fá(🔡) )のお触(🛀)ふれ書しょが掲げられ(🏇)ていた。
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