玄関(wān )か(🔽)らたずねて(🧦)くる客(🐮)(kè )は表(biǎ(🏎)o )口(👠)の格子(🥒)こうしを(😜)あけ(♉)てはいり(🌖)ま(💪)して(🧟)、取り次(cì )ぎを頼むのですが、その応(yī(🚝)ng )接がわた(📴)し(⏮)の(🔪)つとめでした(🕟)。うやうやし(🦏)く手(🚲)をついてお(😾)じぎをす(📳)ること、客の名を(🙆)奥へ(🚽)通(💍)すこ(📊)と(😇)、案(àn )内(nèi )すること、(🕴)茶を(🈸)運(💛)ぶこと、客のは(🌝)きものを直し(⛰)ておくこと、(🎂)そ(🤥)れから庭先をは(✂)きき(👣)よめる(🚄)こ(🔤)とな(🤒)ぞ(🛁)、長(🍸)い月日(rì(🕍) )の間にはわ(✔)たしも(🛀)慣れま(🧕)して(🌵)、そ(🥏)れを(🧦)自(🎊)(zì )分(🥃)の(⌛)つと(🌒)めと思ったば(❔)かりで(👰)なく、(🔁)玄関(🖨)にす(🐠)わること(🍽)をいっそ楽し(🐮)く(🕊)思うように(😐)もなりまし(🦇)た。わ(🤬)たしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへやで好き(🍢)な本(běn )を(🚮)読みまし(🈷)た(🕸)。今にな(⚪)ってみますと、(🖕)わ(🕑)たしの(🗾)勉強はほかのお友(✔)だちとも違いまして、こんな玄関(🕣)番が土台になったか(💦)と思いま(🕦)す。というのは、(🚆)い(🚟)ろいろな用(💤)事(shì )でおじさ(🦍)んのところへた(🚨)ずねてくる男や女の客を(🕔)迎え(🔺)たり送ったりするうちに(🕜)、(🚀)いくらかずつでも、さまざ(📤)ま(🈸)な世の(🧕)中を見る目が(📩)あいて行っ(🙃)たばかりでなく(🈁)、わ(🏳)た(🙂)したちとはまったく教育の受(shòu )け(🐁)方(⛄)(fā(🎭)ng )の(⭐)違った少(shǎo )年や(🆕)青年、(🛫)東京の下(🖍)(xià )町あた(🍅)り(🦎)に(🌷)年(🤭)季(jì )づとめする町家の若者、それから(🛠)地方出の奉(🚕)公人な(➿)どが(🐈)気(🖊)風の(🖱)のみ(🛀)こめるよう(😂)になった(🗂)のも(✉)、こんな玄(🚴)(xuá(⛔)n )関番(😘)(fān )の(😟)おかげだか(🌮)らでした。
木曾(céng )福(fú(🕔) )島(dǎo )き(🔩)そふくし(🏜)まは馬市うまい(💯)ちの(♐)立つ町としても(⚽)昔(xī )から知ら(🐣)れています。その(🔎)馬市の(💒)ことを木曾(céng )地方の(👖)ものは「お毛(máo )附(👛)けづけ(➖)」とも言い(🌍)ます(🏞)。木(mù )曾(🕗)は馬の産地で(🗝)、(🍈)馬を飼(sì )わ(🚩)ない(🍻)百姓はなかっ(😢)た(🏈)くらい(🌂)ですから、福(♏)(fú(📎) )島(🖊)(dǎo )に市いちの立った時は近(🗯)在のもの(🕑)が木(mù(📘) )曾駒きそ(🚽)ごまを持ち寄(👁)ります。それを買(🌡)いに諸国(guó )から博(bó(🍫) )労ばくろ(🌝)う(💪)が(🛺)入(❎)りこん(🔸)できます。町(✡)もに(📆)ぎわいの時です。
なん(🕴)と皆(jiē )さん(🛳)、(🌖)世の学者がどこ(🗳)に(😆)昔の代(🔦)よをさが(🧑)しだすか(😠)と(👗)いいま(🗃)すに、多くはそれ(⏪)を土(tǔ(😟) )の中(zhōng )から見(jiàn )つけてきま(🆚)す。父、(🚌)母、兄弟(dì )、親(👟)(qīn )戚し(🔂)んせき、(🧘)お友だち、そのほかかつて親(qīn )しかった人たちで、こ(🌽)の(🤗)世に(🕌)おいとまごい(🧟)をして行くものがう(😬)ずめられ(🚡)たりほうむら(🐯)れたりするところは、みな土(📚)の中(🌈)(zhōng )です。土(tǔ(🤶) )ほどなくなっ(⏹)た人を思い出させるもの(👬)もない(🦑)かわ(📃)りに、(📌)またそれほどいろいろなものの生まれてくる場所もあ(⛳)りません。
物にさきがけするのと、しんがりをつとめる(🈷)のとでは、ど(🧤)っちが勇(🏽)気(🛁)(qì )がいるでしょ(🤽)う。前のほ(🕖)うの(🚘)人は進ん(🧀)でとげのあるいばら(🍔)の道を(🏈)切(qiē )り開いて行くのですか(⬜)ら勇気がな(🏒)くてはかなわ(🎍)な(👓)いこと(⭐)ですが、あと(👩)のほ(🐖)う(🍦)の人とて勇(🐓)気(qì )がいることにかけては(💮)それに劣(🌇)り(🍝)ま(🚈)せん。
姉の家に(🍀)は、(🌏)昔から伝わる漢籍(jí )、兵(bīng )書(shū(🐢) )、(🥎)歌書、そ(🚐)の(👘)他の書物も(🐥)すくなくはあり(🚑)ませんでし(🔴)た。裏(lǐ(😫) )庭(tíng )にあ(⏫)る土(🕺)蔵の二階は本箱でいっぱいで(🖊)した。高瀬(❎)(lài )の兄(🥊)は(🚞)わた(⛱)しにむかっ(🧡)て、(✖)それらの蔵書(shū )を勝(🤭)(shèng )手に探れと(🈲)言ってくれ、姉はまた(🦋)姉で、古い絵、古(gǔ )い手紙、香の道具(🚎)、うるしぬり(🙍)の器、陶(👖)器のたぐいなぞを取り出してき(🧖)て見せてくれ(🆘)ました。その中に、(🍡)高瀬の兄の先代が愛用したという古(😼)い茶(⛩)わんが出てきました。
こんな話が出ました。どんな(🙃)にわたしもこの再会をよろこびま(🔣)した(📇)ろ(♐)う。
そこ(👍)まで行きま(🈹)すと(🕗)、ちょ(🔀)うちんをつけて(🤝)出迎えてくれ(🥉)る人に会いました。声をかけてみると、以(yǐ )前にわ(🚽)が(😙)家(🦏)へ出(🛂)(chū )入りをしていた男(🤟)の一(yī(😬) )人です。そして、わた(😯)しの荷物(💩)を持(🤾)とうと言っ(🔹)てくれるのです。もともとわが(🚊)家の先(xiān )祖はこ(🍡)の地方のために働い(🌱)た(💧)人(🤫)た(🤛)ちで(🗻)、村(🚃)も先祖が開(🚴)き(🏘)、寺も先(xiān )祖(🅰)が建(jiàn )てたとい(💜)うく(🆘)ら(❎)いですから、そ(🚃)ういう古くからの気風が伝(😇)わっ(📧)ていて、なん(🚠)にも土(tǔ )地の(👖)ために尽(😾)くしたこ(🗣)とのな(🥝)い一書生までがこんな出迎えを受(🎎)けることさえ(🚥)自(🔄)分には過ぎたことのように(🦃)思いま(💜)した(🐦)。わ(🌊)たしは(🍓)足(🥉)をふ(⤵)るさとに踏み入れたば(🔠)かりで、(🍙)まだそ(😋)んな父の時代というものが(🏘)根(🚸)深(shē(🍛)n )く残っていることをも思(🗄)(sī )いました。
四 馬(mǎ )市の立つ町
と声(shēng )をかけ(🎪)て、毎日行(🎱)(háng )徳方面か(🌊)らお(🍖)さかな(🐂)をか(♈)ついでく(🖨)る男が(👂)荷をおろす(🌭)のも、その(👖)勝(😦)手(shǒu )口でし(🆗)た。
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