日本《中出し 鬼 無人 島 で 犯し あい》2行目ライン
中出し 鬼 無人 島 で 犯し あいあらすじ
「念(niàn )のためにう(🎱)かがいますが、伊那(nà )の平田御門人は『古史伝(😅)』の発行を企(😍)て(🍨)ているように聞(wén )いています。あれは何巻まで行(háng )ったでしょうか。」
しかし(👃)、それも理(lǐ )のない(🤬)こ(📚)とで(💨)は(🦖)ない。なぜかなら、その葵(🏰)(kuí(💼) )紋の(🍝)箱も、傘(📂)も、長(🎥)(zhǎng )持も(👎)、長棒の(📊)駕(✅)籠も、す(🚦)べて水戸烈公を(⛷)記念するためのも(👤)のであったからで。たと(🚶)い(🥖)御隠居(jū )は(📈)そこにいないまでも、一行が(🙈)「従(cóng )二(èr )位大納言(yá(🖼)n )」の大(🎙)旗を奉(fèng )じな(🍷)が(🎫)ら動いて行(há(🖥)ng )くところ(⭕)は(🎿)、生きて(😗)る人を(🍑)護(hù(🤾) )まもると(💇)ほ(🎿)とんど変わりが(➡)な(⏺)かったか(🧚)らで。あの江(jiāng )戸駒込(rù )こまごめの(🛌)別邸で(🎵)永蟄(zhé )居(🤣)え(🎰)い(🏫)ちっきょを免ぜられたことも(🤖)知(zhī )ら(🍅)ずじまいにこの世(shì )を去った御隠(yǐn )居(🛠)が生前に京(jīng )都からの勅使を迎え(👈)ること(😐)も(🚲)できな(🦅)かったかわ(🕯)りに、今(🐇)「奉勅(chì )」と大書(🥨)した旗(🏆)(qí )を(😉)押し立てながら動いて行くのは(👨)、(🐠)その人の愛す(🏌)る子か孫かの(😰)ような水戸人(⛺)もし(🏡)く(😁)は(📩)準(zhǔn )水(🍹)戸人であるからで。幕府(🚍)のいう賊徒(🈂)(tú )で(😍)あり、反(🌟)対(duì )党のいう不忠の臣(chén )である彼らは、そこにいない御隠居(jū )にでもすがり(💡)、その(🏁)人の志を彼らの志(💴)(zhì )として、一(➿)(yī )歩(💘)(bù )でも遠く常陸ひた(🙉)ちのふるさと(💠)から(⤵)離れようとしていた(👳)からで(🥙)。
「半蔵(zāng )さん、(📫)まあ話(🌛)(huà )して(💠)お(🚰)いでなさるさ。」(🌱)
水戸ほ(🍣)ど(🐔)苦(🐷)(kǔ )し(🎫)い(🌫)抗争を続けた(🖨)藩もない。それは実に藩論分裂の形(🈁)で(🆗)あらわれて(⚡)来た。もとよ(🌌)り(🕋)、一般の(🕎)人心(xī(🚶)n )は(🚘)動(dòng )揺(yáo )し、新しい世紀も(🐪)よう(🤘)やく(❔)めぐって(🕐)来て、だれ(📠)もが右(💫)すべ(〰)きか左すべきかと狼狽(🥍)ろうばいする時に当(dāng )た(⚾)っては、二百(🎽)何十年来の旧(jiù )を守って来た諸藩の(🛠)う(⌚)ち(😒)で藩(fān )論(lùn )の分裂しないところと(🧑)てもなか(🐮)っ(⛳)た。水戸(💡)(hù )は(🚪)ことに(🍛)それが激し(🍽)かったのだ。『大日本史』の大業を成(🏳)(chéng )就して、(🦆)大義名分(fèn )を明らかにし(🛍)、(🎒)学問を曲げ(🌳)てまで(🏭)世(👃)に阿おもねるもの(🍜)もある徳(dé )川(🧗)時代にあってとにも(🖐)かくにも歴史の精(😇)神を樹(shù )立したのは水(shuǐ )戸(🤥)であった。彰考館しょうこうか(🃏)んの修(👁)史(📑)、弘道館こうど(😑)うかんの学問は、諸藩(🤰)の学(🛒)風を指導する役目を勤めた。当時における青年(nián )で多少なりとも水戸の影響を受け(🌮)ないものはな(🥛)かったくらいで(❗)ある。いかんせん、(🍎)水戸(🥋)はこ(🗽)の(🍑)熱意(yì )をもって(🔓)尊(💰)王佐(zuǒ(🏦) )幕(🕶)(mù )の一大矛盾(🛏)につき当た(🚸)った。あの(🌲)波瀾(🥇)はらんの(🖼)多い御隠居(🧤)(jū )の生(😣)涯(yá )しょうが(💀)いが(🔋)それだ。遠(🏔)く西(xī(🤺) )山公せいざんこ(🎪)う以来(🐵)の遺志(zhì )を受けつぎ王(📆)室(shì )尊(zūn )崇の念の篤あつ(🤞)かった御(yù )隠(yǐ(🐅)n )居は、紀(🛡)州(💻)(zhōu )や尾州の藩(🚮)主と並んで幕府(fǔ )を輔佐(🥇)す(🛀)る上(🚯)にも人一(🏧)(yī )倍責任を感(🗄)ずる(🚖)位(📤)置に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶(📋)く(🚓)も(🕋)ん(🥙)は一方(fāng )に誠党と(🥗)称(📍)する勤王(👞)派(🔝)の(🎍)人(rén )たちを生(shē(🎟)ng )み、一方(fā(🎮)ng )に(😹)奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一つの藩は裂け(📚)てた(🕟)たかった。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあ(🆗)っても、水戸のよ(🎮)うに惨酷ざん(🏿)こくを(🧙)きわ(🏜)めたところ(🍀)はない。誠党が(⛹)奸党を見(jiàn )るのは(🔻)極悪(è )ごく(🥡)あくの人間と心の底(dǐ )から(🍻)信じたの(🅾)であっ(🥗)て、(⛰)奸党が誠党(dǎng )を見るのもまたお家(jiā )の(👻)大(dà )事も思(🛎)わず御(yù )本家大事(shì )ということも知(zhī )らな(⛓)い不(✴)忠の臣(⬜)と思い込んだのであった。水(🐑)(shuǐ )戸の党(🐿)派(pà(➰)i )争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成敗利害の(🧡)外にあるも(🎧)の(💑)だと言った人(🐛)も(🚕)あ(🍬)る。いわゆる誠党(♉)(dǎng )は天(tiān )狗連(liá(🤸)n )て(🧠)んぐれんとも呼び、いわゆる(👲)奸党は諸生(shēng )党(🐙)とも言っ(🕚)た。当(📼)時(🔭)(shí )の(🗄)水(❌)戸(hù )藩に(🐷)ある(➗)才(⛵)能(néng )の(⛩)士(🧛)で、(🥖)誠(⛰)で(❄)ないものは奸、奸でないも(👊)のは誠(chéng )、両派全(quán )く分かれ(🚳)て相鬩あい(🎀)せめぎ、その中間(jiān )に(🚦)あ(🚐)る(📗)ものをば柳(🐣)と呼ん(🌇)だ。市川三左(zuǒ )衛門を(😮)はじめ(🤸)諸生党(dǎng )の(🐣)領(⛽)(lǐng )袖(🥊)(xiù(🏀) )りょうしゅうが国政(zhè(👹)ng )を(📻)左右する(📗)時を迎えて(⏳)見る(📫)と、天狗連(lián )の一(👠)派(pài )は(😛)筑波山の(🍥)方に立てこも(🍆)り、田(🛩)丸稲(📶)右衛門たま(🔰)るい(💤)なえもん(⛪)を主将(🍆)に(📕)推(tuī )し、亡なき御隠居(🐎)の御霊代みた(⬆)ま(🎴)しろを奉(🌨)じて、尊攘の志(zhì )を致い(👭)たそう(🍆)としていた(🏩)。かね(🙄)て(🥎)幕(mù )府は(🔔)水(👫)戸(🕕)の尊攘派を毛ぎらいし、(⛵)誠党領袖の一人(rén )なる武(wǔ(🏟) )田耕(gēng )雲(👩)斎たけだこううんさい(💦)と筑波(🖲)(bō )に兵を挙(🗺)あげた志(🖲)士ら(❕)と(🖇)の通謀を疑(🕞)って(🌹)いた際であ(🌅)るから(🍙)、早(zǎo )速さっそく(😱)耕(gēng )雲斎に(🛬)隠(yǐn )居(⚪)慎いんきょ(😀)つつし(🍀)み(📋)を(🧙)命じ、諸生(🔫)(shēng )党の三(🦀)左(😦)(zuǒ )衛門(😊)ら(🚀)を(🛵)助けて筑波の暴徒を討うたしめるため(🕒)に(🛺)関東十一藩の(🔯)諸大名(míng )に命(mì(🍠)ng )令を下(👜)した(🏦)。三左衛(wè(🛥)i )門は兵(🎍)を率い(🦀)て(🕑)江戸(hù )を出発し、水戸(🍶)城に帰(guī )って(🦂)簾(👠)中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院(🖕)(yuàn )ていほういん(🥂)ならびに(🍺)公(🚒)子らを奉じ、そ(🚸)の根拠を(🦆)堅めた。これ(💧)を聞い(🗄)た耕雲斎(zhāi )らは水戸(🐀)家の(📽)存亡(wá(🚇)ng )が今日(rì(⏯) )にあるとして、幽(♈)(yōu )屏(píng )ゆうへい(⛷)の身ではあるが(🚶)禁を破って水戸(🕯)(hù )を出(chū )発した。そ(🎤)して江戸にある藩主(🚎)を諫い(🌧)さめ(📋)て奸徒(👹)(tú )かんとの(🔰)排斥を謀はかろ(👭)うとした。か(💥)く一(🚅)藩(🎒)(fān )が党派(🚓)を分(📣)(fèn )かち、争(zhēng )闘を事とし、し(🕞)ばらくも(💔)鎮静する時(🚩)のなか(😫)った(❓)ため、(🕵)松平大(🎃)炊頭おおいの(🖲)かみ（宍(ròu )戸侯しし(✒)ど(👅)こう）は藩主の(👜)目(mù(❔) )代もくだいとして、(⚽)八月(🐐)十日(rì )に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🐝)にある三左(🔍)衛(⏩)門(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(🔰)使者(🚁)に随(📙)行して来たものの多(🐷)くが自(zì )己の反対党(🐒)(dǎng )で(📥)ある(🌑)のを見、その(🆚)中(zhō(🍧)ng )には京都より(🔆)来た公子余四麿よしま(🚼)ろの従者(🎭)(zhě )や尊(zūn )攘派(🆚)(pà(📦)i )の志士(🧒)なぞのある(🚜)のを見、(⬆)大炊頭(🉑)が真(zhēn )意を疑っ(🍭)て、その(⏭)入城を拒(jù )ん(🚚)だ。朋(💿)党(dǎng )ほうとうの(🐐)乱はそ(🚽)の結果(🖥)(guǒ )であっ(🔜)た。
「諸君(jun1 )―(💢)―これ(🥃)か(🦇)ら一(yī )里北(běi )へ引き返してください。山(🙌)本(⚡)(bě(❣)n )というとこ(🆒)ろから(😧)右に折れて、(🌶)清内(nèi )路の方へ(😶)向かうよ(🏋)うにしてくだ(🏇)さい。」
「平助(🥫)さん(🛡)、筑波つ(⛳)くば(👙)が(👞)見え(🕛)ますよ。」
高(gāo )崎での一戦(😑)の後(💿)、上(shà(🍸)ng )州下(😽)仁田しもにたまで動い(♒)たころの水(🗾)戸(🛣)(hù(🔎) )浪士(shì(🕌) )は(😄)ほとん(🤖)ど敵らしい敵を見出さ(🐔)なかった。高(🌪)崎勢は(👺)同所(suǒ )の(📁)橋(🦋)(qiáo )を破(🎧)(pò )壊し、(🚌)五十(🏧)人(rén )ば(🐙)か(👓)り(🔴)の警固の組(🈸)で(📭)銃(chò(🎧)ng )を遠矢(shǐ )に(🎯)打(dǎ )ち掛(😟)けたまでであった。鏑(dí )川(🔝)かぶら(🐢)がわは(🔉)豊かな耕地の間を流(liú )れる川である(🎮)。そ(⤵)のほとりから内山(shān )峠まで行って、嶮岨けん(💫)そな山の(💿)地勢にかかる。朝早(zǎo )く下仁(😁)田(🌒)を立(🎈)って(😮)峠の上まで荷を運(⬜)ぶに慣(🐼)れ(🦂)た馬でも、茶漬ちゃづけごろでなくては帰れな(🤗)い(🥣)。そ(🌭)こは(😾)上(shàng )州と信州(🙊)の国境(🔍)くにざかいに(🌃)あたる。上り二里、下り一里(🍕)半(bà(😕)n )の極ごく(🌻)の難(🍘)場だ。千余人から(📂)の同勢がその峠にかかると、道は細く、(🧥)橋(qiáo )は破壊してあ(🚃)る。警固の人(rén )数(✡)が引(yǐn )き退(🥣)いた(📬)あとと見(🍰)えて、(📂)兵糧(🚴)雑具等が山(shān )間やまあ(🖐)いに打(👌)ち捨て(🦀)てあ(🏅)る(🔭)。浪(👲)(làng )士(shì )らは木を伐きり倒(🍉)し(🧠)、(👜)その上に蒲(🚕)団ふ(🙃)とん衣(yī )類を敷き重ねて人(💡)馬を渡し(🚛)た(🍹)。大(🧣)砲、玉(😫)箱から、御(yù )紋付(🛋)きの長(zhǎng )持、駕(jià )籠(🌠)(lóng )かごまでそのけ(🚕)わしい(🍷)峠を引(yǐn )き(🏛)上(🐔)げて、や(🚕)が(🕢)て一同佐久(jiǔ(💧) )さく(💕)の高(gāo )原(🚄)地に出た。
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