((🍸)なるほど孔(kǒng )子は音(yīn )楽の理(🌒)(lǐ )論に(🔵)は長じているだろ(🏠)う。し(🆒)かし、実(shí )際楽器(🚊)を握っての技術(shù )にかけ(📄)ては、何といっても(⚾)自分の方が玄人くろうと(🛰)だ(🍗)。)(🛡)
と、彼は心の中で叫ん(💲)だ。
「きっとご(🐴)教訓を守り通(🕊)(tōng )します。」(🚯)
孟(⏬)懿子の父(fù )は(🥌)孟釐(🚀)子もうきしといって、すぐ(🤡)れた人(🗯)物(🍥)であ(🗡)り、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に(🐰)呼(hū )ん(👕)で、そのころ(🏽)ま(✉)だ一(yī )青年(🐢)に過ぎ(🎐)な(🏁)かった孔子の人物を(👹)讃(zàn )え、(🕖)自(🙀)分の死後には、かなら(🤶)ず(🔐)孔子に師事するよう(🔚)に言いのこ(🌒)した。懿子(🐈)(zǐ )は、(🔷)父(🦑)(fù )の(🧥)遺言にしたがっ(🚄)て(🌧)、それ以来、弟(🚀)の(🕺)南宮敬(💬)淑(🎯)なんぐ(🥂)うけ(🦍)いしゅくととも(🥃)に、孔(📬)子に礼を学んで来(lá(😜)i )たの(😱)であるが、彼(🆎)の学問(🔮)の(🥏)態度(dù )には(🐽)、(🈴)少しも真(🍄)(zhēn )面目さがなかった。彼(👊)が孝(xiào )の(🌉)道(dà(😰)o )を孔子(🔷)にたずね(🧚)たの(🥀)も、父に対(duì )す(🍅)る(🛸)思慕(mù )の(📼)念からというより(🦔)は、(😐)その祭祀を荘(💪)厳にして、自分(🍷)の(😓)権(🏀)勢を誇示したい底(dǐ )意か(🏇)らだった、と(🔜)想像(💗)されている。
(🙅)門(mén )人たちは(⬅)、孔子(zǐ(🛥) )につ(🐓)いて歩(💾)(bù )くのが、もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た(🐝)。
彼は、使(🤚)を(🍼)遣わして、い(💶)く度(dù )となく孔(kǒ(😱)ng )子に会見(🎐)(jiàn )を申しこ(🗨)ん(🎷)だ(🚝)。孔子(🃏)は、(🛺)し(🎐)かし、頑とし(🛩)て(⛰)応じなかった。応じなければ応(🙇)じない(👣)ほど、陽(yá(🍍)ng )貸として(✨)は、不(🔱)(bú(🌻) )安を感(👀)(gǎn )じるの(🎬)だった。
「礼(lǐ )は簡に失しても(🍗)なら(❤)ない(💅)が、また過(guò )ぎ(🐈)てもならない。9過ぎたるはなお及ばざ(🗜)るがごと(⛓)し(🗼)じ(🤟)ゃ(💀)。人間に(🧘)はそれぞ(😢)れに分(fèn )とい(🕓)うもの(🐗)があるが、(🍊)その(🧟)分を上(🍧)下し(👓)ないところに、(🛰)礼(🌖)の(📘)正しい相が(🌬)ある。分(🚤)を(🕷)越(🐞)えて(🚤)親を(〽)祭るのは、(🚤)親(🥌)の靈をして非礼を(🍢)享うけしめるこ(🧑)とに(🍑)なるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼はや(💼)がて天下を紊みだる(🤩)も(🔚)と(🐻)に(🍀)なる。親(qīn )の靈(🔚)(líng )を(🐁)して天下(xià )を紊(wěn )る(🚴)ような非礼を享けしめて、(👝)何が孝(👸)(xià(🦆)o )行じゃ(🛁)。」
「4父母の存(cún )命中は親(qīn )のもとを(♍)離(🚉)れて遠方に(🎇)行かな(🔩)いがいい。もしやむを得ず(🎻)して行く場(🤾)合は、行(háng )先を定めておくべきだ。」
3 子(zǐ )夏(xià(😝) )、孝(xià(🕠)o )を問う。子曰く、色難し。事有ると(🍊)き(🎠)は弟子(zǐ )其の労に服(😃)し(🚺)、酒食有る(🐍)ときは(🏤)先生に饌(zhuàn )す。曾(céng )て是(shì )を以て孝と爲すかと。(爲政篇)
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