諏訪(fǎng )勢(🥨)(shì )も(🚸)よく防い(🍺)だ。次第に浪士側は(😨)山(🎖)の地勢を降り、(🎂)砥(dǐ )沢口(🌈)とざわぐちか(🍆)ら樋橋(💨)と(🐉)いはしの方(fāng )へ諏訪勢を圧迫(😩)(pò )し、鯨(🎃)波とき(🎃)の声(🉑)を揚げて進んだが、胸壁に拠(⛑)よる諏(zhōu )訪勢が砲火(🌔)のため(🏝)に撃(🥈)退せ(😪)られた。諏訪(🐉)松(🛥)本両藩の兵は五段の備えを立て、右(🤞)翼は砲隊(duì )を先(💩)(xiān )に(👦)し鎗やり隊をあとにした尋常の備(🅿)えであったが、(⌚)左翼は鎗隊(📷)を先にして、(🔖)浪(làng )士側(👪)が突撃を試み(⛅)るたびに吶喊とっか(⏲)んし逆襲(xí )して来た。こん(🛡)なふうに(🈶)し(😯)て追い返(fǎn )さ(🔽)るること三(sān )度(🗾)。浪(😤)士側も(🗃)進(🚱)むこ(🛺)と(㊙)ができ(🔩)なか(🍃)った。
(🐭)清内路を(🚴)経(📯)て、馬(♌)(mǎ )籠、(😋)中津(jīn )川へ(😖)。浪(🕦)士らの行路はその(🍐)時変更せらる(🏆)るこ(📎)とに決(📘)し(🎁)た。
「まあ、お父(fù )とっ(🚑)さん(🔐)。わたし(🏥)に言(🍵)わせると、浪士(☔)も若いも(🙈)の(🚎)ば(🔼)かりでしたら、京都(dōu )まで行こうとしま(🎈)すまい。水(🗯)戸の城下(xià )の(😗)方で討死うちじにの(🚦)覚(🏴)悟をするだろうと思(sī(♓) )いま(🥔)すね。」
木曾地(💿)方(fāng )における街道付(fù(🍺) )近の助郷が組織を完備したいと(🛃)の願いは、(😗)つい(📡)にき(🔟)き入れられ(🦋)なかった。三人の庄屋は(🎴)定助(📚)郷設(shè )置のかわ(🎐)りに、そのお手(👻)当て(🍤)を許(📢)された(⛔)だけにも満足しなけれ(🌸)ばならなかった。その時(🥒)、庄屋方か(🔜)ら差し出してあった(🈴)人(rén )馬立(lì(👄) )辻帳じ(🎿)んば(🛎)たてつじ(🤷)ちょう、宿勘(kā(🤜)n )定仕訳帳等の(📣)返却を(📪)受けて、(🙇)そ(🍍)んなことで屋敷か(🐜)ら引(yǐ(➗)n )き取った。
道中掛(👲)りはその(📶)ことを諸(zhū )隊に触れ(㊙)て回(huí )った。
十一(🔠)屋の隠(yǐn )居は店(diàn )先にいた(🤠)。格子(zǐ )戸こうし(♍)どのなかで、旅籠(lóng )屋はたご(🐵)や(😍)らしい掛け行(⛏)燈(🤩)あんどんを張(👖)り(🍬)替(📝)(tì )え(🌿)ていた。頼む(🦖)用事があって来た(🔅)半蔵を見(🥚)ると、それだけでは済まさせな(💵)い(⤴)。毎年(🈸)五月二十八(bā )日(🛋)には浅草(cǎo )川あさくさがわの川開きの例(lì )だ(💅)が、(😊)その年(nián )の花火には日(rì )ご(👜)ろ(✳)出(chū )入りする(👤)屋敷(fū(💶) )方の御隠(👦)居(🕙)をも若様(🧢)をも迎(♓)えることが(🐷)できなかったと(🛬)言っ(📶)て見せるのは(♎)この隠(🔰)居(jū )だ。遠く(💂)は(🌷)水(🅾)神すいじん、近く(🥂)は首尾(🦃)しゅびの松(sō(🙉)ng )あたりを納涼の場所とし、(🚵)両(😯)(liǎ(🎏)ng )国(㊙)を遊覧の(🎈)起(💎)点とする(🍴)江戸で、柳橋につないである多(🎅)くの(💭)屋形(xíng )船(🔡)やかた(🚄)ぶ(🚍)ねは(🕝)今後どうなるだろうなど(😩)と言って見せるの(🐛)もこの人だ。川(chuā(🌙)n )一(🌒)丸(wán )、関東丸(wá(⛓)n )、十一間丸などと名のあ(📚)る(👈)大船を(🐗)水(shuǐ )に浮かべ、舳先へさきに鎗やりを立てて壮さかんな(🍃)船遊(🏃)びをしたという武家(🐎)全(💣)盛の時代(dài )を(🎻)引き合い(🔬)に(🚥)出さない(🖨)までも、船(🏋)屋(📗)形(💻)の両辺を障(💙)子(zǐ(🈚) )で囲(tōng )み、浅草川に(🏊)暑さを避け(〰)に来る大名旗本の多かっ(🐚)たこ(😋)ろには、水(shuǐ )に流(🌋)れる提(tí )灯ちょうちんの(🍃)影(yǐng )が(🧖)さ(🐏)な(🏩)がら火の都鳥で(🙋)あった(🛋)と(🅾)言って見せるの(🍐)もこの話(huà )し好(🔪)き(♓)の人だ(🤜)。
「(🌮)何か(🐬)考えがあると(🛁)見えて、わ(💧)たしの(🥑)方へもな(⛪)んとも言って(📝)来(🎓)ない。これが普(✔)通の場(🔊)合なら、浪(làng )士なぞは泊めちゃ(🖌)なら(♿)ない(🗳)なんて、沙汰のある(🤲)ところ(♟)ですがね。」
この挨拶あ(🛡)いさつが公(gōng )用(🧢)人か(🚉)らあって(🦗)、十一宿総代の(🐰)も(🚟)のは一(🐌)通の書付(fù(🚴) )を(💈)読(🤗)(dú )み聞(wé(🤴)n )かせられた。それには(🖱)、定(🚕)助郷じ(🎐)ょうすけごう嘆願の趣もも(💬)っともには(🔩)聞(💊)こえる(🔩)が、よくよく(🖤)村方の原簿(🕞)をお糺た(🌲)だしの(🔧)上(🤣)(shàng )でないと、容易には(🚜)仰せ付(fù )けがたい(✉)とある(🚠)。元(yuán )来定(❎)助郷は宿駅の常備人馬を補充す(🔋)るため(📙)に、最(🦊)寄(jì )もよりの村(🛴)々へ正人(💻)馬(mǎ )勤しょうじ(🚹)ん(🃏)ば(👵)づとめを申し(🤡)付けるの趣意(yì )である(❕)から(🤯)、(🔽)宿駅へ(👤)の距離(lí(🚐) )の関係をよくよく調(diào )査し(🚮)た上(🏬)で(⏪)な(🛌)いと、定助郷の(🦃)意(🔞)(yì )味もないとあ(🥀)る。しかし三人(🗯)の総代からの嘆(😢)願も余儀(yí )な(🌐)き事情(🌭)に(👤)聞こ(🕘)えるから、十(🎀)一宿(xiǔ )救助のお手(🐂)当(dāng )てとして一宿につき金(jī(🌈)n )三百(😫)(bǎi )両ずつを下(👍)し(🌘)置(zhì )か(🛴)れる(😸)と(🌉)ある。ただし、(📯)右(🥛)はお(💠)回まわし金(😌)きん(🏪)として、(👋)その利息(🥥)に(😴)て年(🍑)(nián )々(🔒)各宿の(🔵)不(👨)足を補うように心(xī(🎮)n )得(dé )よともあ(😃)る(🏉)。別(👆)に、三(sān )人は請書うけしょを出せと言わるる三通の書付(fù )をも公用人から受(shòu )け取っ(🍡)た。それには十(❔)一(🖲)宿(xiǔ )あてのお救(🚓)いお手当て金下付の(🔑)ことが認(rèn )した(🎧)ためてあって、駿河するが佐(😞)渡さど二奉行の署名(🐅)もしてある。
それを半蔵(zāng )が言って、平助と一緒(xù )に見(jiàn )送(sòng )った。
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