「多吉(🐈)さんは多吉(🅱)さんら(💊)しいものをくださ(🍃)る。」
相生(⏸)町(🙇)(dī(🐻)ng )で(🦄)はこ(💭)の(🤠)調子(✨)だ。
この一行の中(🛏)には、浪士らのた(👪)めに人質(zhì(💞) )に取(qǔ(➿) )られて(🧤)、腰繩こしな(🗒)わで連れら(👎)れ(🙌)て来た(🔀)一人(🌫)の飯田(tiá(🐩)n )の商人もあった(🔌)。浪士らは、椀(wǎn )屋文七(📙)わんやぶんし(🤱)ちと聞こえたこの飯田(tiá(🌜)n )の商人が(😗)横浜貿(mào )易で一(yī )万両からの金(jīn )をもうけたこと(😣)を聞(wén )き出(🛹)し、(🐦)すくなくも二、三百両の利得を吐(⛱)き出(chū )させるために、二人(rén )の(🐭)番(fā(🏦)n )士(👳)付きで伊那から護(🎾)送(sòng )して来た。きびしく軍(jun1 )の掠奪(duó )りゃくだつを戒め、それを(🕘)犯す(🍂)も(⏫)の(🎋)は味方(⏮)で(🚩)も許すまい(🤡)としてい(💈)る浪(👸)士(shì )らにも一(🏜)方(🍒)にはこのお灸き(👵)ゅうの(🔏)術があ(🐒)っ(🔒)た。ヨーロ(👇)ッパ(❇)に向(🏑)かっ(💼)て、この国を(🥁)開(🌸)くか開か(🎓)ないかは(😆)まだ(⛩)解(jiě )決(jué )のつ(💬)かな(🕓)い(🕹)多年(🔅)(nián )の懸案(🆚)であって、(🏒)幕府に許されても朝(cháo )廷から許(🥙)されない(🏣)貿易(yì )は売国である(🎷)とさ(👟)え考(kǎo )える(🈶)ものは、排外熱(🧛)の(🦃)高(gāo )い(⭐)水戸浪士(shì )中に少なく(👱)なかっ(🏰)たのである。
香蔵
「多吉(jí )さんは多吉さんらしいもの(🎟)をく(🕡)ださる。」(🎐)
しかし、景蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない(🥐)。その中(🔟)(zhōng )には、真木和泉(🍃)まきいずみの(📆)死(♒)も報(🚃)じてある。弘化(🎿)(huà )こうか安政(zhèng )のころから(🔯)早く(✈)も(🐏)尊王攘(🥨)夷(yí )の(🏍)運(yùn )動を起(qǐ )こ(📛)し(⛅)て一代(🛳)の風雲児と(🌿)謳うたわれ(⛩)た彼、あるいは(🍣)堂上の公(👧)卿に建策しある(😗)いは(🤶)長州(zhōu )人士(shì )を説き(🍀)今度の京都出兵(bīng )も多くその人(🚝)(rén )の計画に出たと(📓)言わるる彼、この(🤚)尊攘(🍥)(rǎng )の(👵)鼓吹(chuī(🙂) )者(zhě )こすいし(🥁)ゃは自(😀)ら引き起(💋)こし(🏧)た戦闘(dòu )の悲壮な空(👞)気の中(zhōng )に倒れて行った。彼は(💰)最(zuì )後(hòu )の二(🚢)(èr )十一日(rì )まで踏(🌩)みとどまろうとしたが、その時(🅰)は(🔒)山崎(🤾)に退い(🆓)た(🛰)長(🐾)州兵(🥫)も散乱し、久坂(🌥)く(🚑)さか、寺島(🦎)、入江(😥)らの(♒)有(➡)力(lì )な(🌠)同(👇)僚も皆戦死(sǐ )したあとで、天(tiā(🚠)n )王(wáng )山に走っ(👵)て、そこ(🚎)で自刃し(🔛)た。
一、飯田藩は弓矢沢の防備(😟)を(🦑)撤退すること。
(😊)この真木和(hé )泉(quán )の死(🚂)について、景蔵の(🔥)所(suǒ(🛤) )感も(🌔)その手(shǒu )紙の中に書き添えてあ(🛎)る。尊王と攘夷(yí )との一(yī )致結合をねら(👣)い、(⛅)そ(🍍)れによって世態(tài )の変革(gé(🌊) )を促そ(🐠)う(⏹)とした安政(🕉)以(♎)(yǐ )来の志(zhì )士の運動(😹)は、(🥫)事(shì )実におい(🎯)てその中心の人物を(🤘)失った(🏠)とも言ってある(👎)。平田門人として(✌)の自(zì(🧒) )分らは(🌳)――こ(💷)とに後進な自(zì )分(♉)ら(🦍)は、(😶)彼真(zhēn )木和(📶)泉が生涯(yá )しょうがいを振り返(♍)って見(🕥)て、(🗡)もっ(🚕)と自(zì )分らの進路(🖤)(lù )を(🚏)見さだ(⛓)むべき時に到達したと言(🙏)ってある。
「その話(huà )ですが(⛳)、山国兵部と(🌩)いう人(🚤)はもう七(qī(🤛) )十(shí )以上(🚤)(shà(👩)ng )だそ(🏛)うで(📯)す。武(📌)田(tiá(🦂)n )耕(gēng )雲(🏒)斎、田丸(🚷)(wá(🧙)n )稲右(🐬)衛(♌)(wèi )門(🛂)、(🔩)この二人も六(liù )十(shí )を越してると(🤝)言い(🥔)ますよ(🦋)。」
森(💞)が(🤥)あ(📄)る。神(shén )社(🎭)の鳥(😦)居がある。昼(📶)(zhòu )でも暗(àn )い社頭(👖)の境内(nèi )がある。何げ(😀)なく(🎡)その境内を行(há(🛶)ng )き過(👴)(guò )ぎようとし(🐲)て、小僧(🔜)待て、(😇)と(🕔)声をかけ(💤)ら(🚶)れた(❔)一人の少年がある。見(💶)(jiàn )ると(😧)、神社(shè )の祭(jì )礼のおりに、服装(zhuā(🦋)ng )のみすぼらしい浪(làng )人とあなどって、(🤫)腕(wàn )白盛わんぱくざか(🐯)りのいたずら(🚸)から(🏷)多(duō )勢(➿)を(💴)頼みに悪(🚙)口を浴びせ(🖨)かけた背の高い男(🏊)(nán )が(🌑)そこにたたず(🔟)ん(Ⓜ)で(🦕)いる。浪人は一人ぽっちの旅烏たび(✅)がらす(➗)なので、祭りのおりに(🕤)は(🚋)知(zhī )らぬ顔で通り過ぎたが、その(🗜)時(👷)は少(🐔)(shǎo )年(🚜)の素通りを(🕴)許(xǔ )さなかっ(🐙)た。よ(🧕)くも悪口雑(🛵)言(🎢)あ(🕛)っこうぞうごんを吐(💗)いて祭りの日に(🐝)自(zì(🐫) )分(✈)を辱はず(😑)かしめたと言(〽)(yán )って(👎)、一人(rén )と一人(rén )で勝負(fù )をするから、その覚(⛽)悟をしろと言(🚍)いながら、刀の(🔝)柄つかに手をかけた(🈺)。少年も負けてはい(🎊)ない。かねてから勝(shèng )負(fù )の(📀)時(📍)に(🏄)は第(⏱)一撃に敵を斬(zhǎn )き(🆘)ってし(🗂)ま(🍷)わねば勝てるもの(✴)で(🤷)はな(🎗)い、それには互いに抜(🍺)き合(hé )って(🕕)身構えてか(🎊)らではおそ(🦅)い。抜き打(🚼)ちに(⤵)斬(🌏)りつけて先(xiān )手(shǒ(🍧)u )を打(dǎ(😢) )つの(💵)が肝(gān )要だと(📽)は、日ごろ親(qīn )から言われてい(🍻)た少(🚿)年(🏨)のことだ。居合いあ(🙇)いの心得(🦇)は充(🎋)分(fè(🐔)n )ある。よし、と(🌀)ばかり刀の(💠)下さげ緒(🧗)おをとっ(🍮)て襷たすきにかけ、袴(kù )はかま(🚝)の股立ももだち(🌉)を取り(👷)ながら先方の浪人を見ると、(♒)そ(🐂)の身構(gòu )えがま(🌟)るで素(📲)人しろう(🚀)とだ。掛け声(🥋)勇ましくこちらは飛(fē(🎺)i )び(🐔)込んで行った。抜き打ちに敵の小手こて(⤵)に斬(🤜)り(🈴)つ(🆓)けた。あいにくと少年(niá(🤝)n )のことで、一(😪)尺(chǐ )八寸ばか(🥠)りの(🌍)小脇差こ(😣)わ(🚠)きざししか差(🔹)し(🤕)ていない。その(🍻)尖端せんたんが相手に触(chù )れ(🃏)たか触れない(⛔)くらいのことに先方(🏂)の浪(làng )人(rén )は(🍮)踵き(♿)びすを(💛)反(🌇)かえして、一(yī(🌦) )目散(📅)(sàn )に逃げ出(📅)した。こち(⏲)らもびっく(🚡)りして(🌎)、抜(🌉)き身(shēn )の刀を(♈)肩(🌧)にかつ(😙)ぎながら、あとも見ずに逃げ出(🤺)(chū )して帰ったという(🧞)。これがわず(🙌)か(🏇)に(🖍)十六歳ばかりの当時の水戸(hù(⛹) )の少(shǎ(🕐)o )年だ。
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