(🗳)彼(bǐ )のため(🏙)に多(⚓)(duō )分(🎲)用(🏠)意されていたで(💨)あ(⛹)ろう午飯を、彼(🌓)の(📩)帰(👎)っ(🎖)たあと、陽(🌵)貨(huò(🔊) )が(🛫)どん(👫)な顔(🍄)をして(💏)、どう仕末(🤙)し(🚮)たか(🏸)は、孔子(zǐ )自身の関(👖)するところでは(🚹)なか(💏)った(💮)ので(🚛)ある。
とうとう一(📁)人(🦓)が(🔼)い(⛅)った。
「で、わしは、(🕐)違わない(🌵)ようにな(🌸)さるがよい、と答えて置(zhì )いた。」
8 子曰く、父母に事(shì )えては幾(➰)諌(きかん(🗨))す。志(🔢)の従わざるを(👸)見(🐼)ては、又敬(😴)し(😺)て(🧤)違わ(♌)ず、労して怨みず(🔧)と。(里(😬)仁篇(🕛))
か(🐙)といって、孔子に対して、「(🌤)そんな遠ま(🤸)わしを云わないで、もっ(♌)と(🔼)あか(⛷)らさまにいって下さ(🥪)い。」(🚝)と(🔞)も云いかねた。もし(🐀)孔子に(🏷)、諷(fěng )刺の意(🗨)志(zhì )がないとす(🗝)ると、そ(🦆)んなことを云(yún )い(🍛)出すのは、礼を失す(🚗)ることになるからである。
「も(🛹)し(🤕)そ(🔊)う(🐒)だと(🦔)すれば、(🗳)そ(🗼)れが君の(🏪)邪心という(🐠)ものじゃ。君の(🧔)心(📠)の(✔)中(zhōng )では、この孔丘という人間(🔨)が(⏳)、いつも(🗓)対立(lì )的なものになってい(🛸)る。君は、はっきり意識していな(🤤)いかも知(zhī )れない(🍽)が、君(jun1 )の奏楽(🅱)にと(🛸)って、わしの存(🔟)在は一(yī )つの大き(🎮)な障碍なのじゃ。君の(💥)心はそのために分裂(liè(📦) )する。従って、君(jun1 )は完(🧠)全(♋)に君(😌)の(🍝)音楽に浸(jìn )りきることが出来ない。そこに君の失敗の原因(yī(🅿)n )があ(👲)る(🤭)。そう(🤩)は思わないかの?」
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