日本《若林 優 エロ》2行目ライン
若林 優 エロあらすじ
彼(bǐ )は、忌々しそうに、窓か(🦑)らぺ(🎥)ッと唾(tuò(🕢) )を吐(🤥)いて(🧐)、青(🐙)空を仰い(🈯)だ。す(🏕)ると(🚹)、彼は、(📱)そこにもう(😡)一度、ちらと孔(🤹)子(🅰)の眼(yǎ(🥐)n )を見た(📯)。相変(😰)らず微笑(🕔)を含ん(🌍)だ深(shēn )い眼(🍓)(yǎn )である(❔)。
(😣)ただそれっき(🌖)りだっ(📚)た。い(♋)つも病気(🏂)(qì )ばかりし(🌰)ている孟(😈)武(wǔ )伯(⭐)に対する答えとして、それはあたり(👼)ま(🌶)え(⛵)の事にすぎなかった。
孔(🤕)子(zǐ )は、少(🌗)し調(🎿)子を(🌄)柔(🔖)らげて云った。
「どう思う、お前(qián )は？」
（(🥜)もし(🏔)、孟孫氏(🏤)(shì(🥖) )に、(⏹)はなはだしい(🍋)僭上沙汰(🈚)(tài )でもあれば、それは(🎼)孟(👋)孫氏一家(🐻)の問題だけでなく(🔏)、魯の国の(📻)問題であり(😶)、ひい(✋)て(🔻)は天下の(😱)道(dào )義を紊(🚌)る(😆)ことにもな(🕖)る(🖍)。それに、(♏)万(🐛)一、自(zì(🕚) )分に一応(🏂)の相談を(🎟)した、とでも云(🐝)いふらさ(💤)れると(👮)、(🛄)これから自分(fèn )が(⛪)やっ(❄)て行こうとする政治の精神を、傷(shāng )け(📔)る(⤴)ことにも(⬅)なる(🐗)。出(chū(😏) )来(lá(🎥)i )れば、(🥍)自(🏋)分(😜)のいった(🍀)意味を(🈲)、(📀)は(👄)っき(🏈)りさして置(zhì(🌟) )くに(🖌)越したことはない。し(🤨)か(📁)し、(🥨)祭典の計(jì )画(🌎)について、直接の相談もうけないで(🚟)、(📜)こ(⏹)ちらからそれを云(yún )い出す(📲)の(🚼)も非(🏯)礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。）
「１父母は(🤣)子供(🐗)の病(bìng )気を何(🐨)よりも心(xī(🤬)n )配(🥀)するものだ(🔓)。」
「でも、(💾)近々行わ(📡)れるお祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重だという噂(zǔn )ですが(😸)……」
「つまり、父母の生前(qiá(🚜)n )には礼を以て仕(🥪)え、死後には礼を以て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を(🔠)以て(📈)祭る、(⏳)それが(🧦)孝だというのじゃ。」
子、魯の大師(🌴)に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべ(🙎)きなり。始めて作おこすとき(🅰)翕如(🥖)きゅ(📱)う(📳)じょたり。之(🕜)を従はなて(🥗)ば(👝)純如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(bá(🦍)i )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ［＃ルビの「きょう(🥛)じ(✌)ょ」(♿)は底(dǐ )本では「きよよ(🌆)じ(🕒)ょ(🗾)」］たり。繹如えきじょ(💍)た(🏃)り。以て成ると(🎖)。
と誓ったものだ(🥏)。彼は(⚡)その時の誓(😁)(shì )いを今でも決(💫)(jué )して忘(wà(🍻)ng )れては(🏰)いない。讃められれば讃めら(🍟)れるほど(🐵)、戒(🎚)慎(🥑)す(🎊)るところ(🍡)が(🕧)な(💟)け(🍷)れ(🍻)ばならな(🎠)い、と、彼(bǐ )はいつも心を引(yǐn )きしめ(🙄)ているのである(🍔)。
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