二(èr )二(二二(👲)七(😌))
○(🚞) 子路(lù )は孔子(🧀)がかつて大夫の(🚓)職(zhí )にあつたので、そ(💱)れにふさわしい禮(lǐ )を(🚓)もつて葬(😫)儀を行(💳)いた(💜)かつたのであろう。師匠思(🚙)いの、出(💿)(chū )過ぎた、しかも病中に葬式の(🗼)こと(🚯)まで(💪)考えるよ(🕐)うな先(xiān )走(🌆)つた(🤱)、稚気愛(ài )すべき(🗝)子(zǐ(💬) )路(🌶)の性格と(🗝)、(🚿)そ(📵)れ(🍇)に対(🎽)す(🆎)る孔子の烈(liè )し(🤩)い、しかもしみ(🙋)じみと(🌻)し(🍨)た訓戒とが(🤺)対照(zhà(🔮)o )さ(💫)れて面白(🦏)(bái )い。
○ 同姓==魯の公室も呉(🚠)の公室も共に姓は(🍙)「姫」((🤫)き)で、同(🥑)(tóng )姓(➿)で(🏼)あり、遠(🏏)(yuǎn )く祖(🎞)(zǔ )先を同(tóng )じくした。然(🌌)るに、礼(😽)には血族結(🏤)婚を絶対にさけ(🐈)る(🔦)ため、「同(🚖)(tóng )姓(🥊)は娶らず」と規定(📩)(dìng )して(🏾)いるのであ(⌚)る。
「後輩(🕹)をばかにし(🦃)てはならな(📯)い。彼等(👢)の将来(👴)が(🥢)われわれの(💜)現(xiàn )在に及(♋)(jí(🤧) )ばな(🎾)いと(🚸)誰がい(💐)い得よう。だが、(🌤)四(💿)十(shí )歳(suì )に(⌚)も五(wǔ )十歳にもな(🙇)って注目(mù )をひく(🎮)に足り(🤕)ないようでは、(📺)おそるるに足(🤤)り(🐈)ない(👫)。」
子(🚝)(zǐ )路(lù(🚞) )は、先(🧟)師(shī )に(📜)そういわれたの(🌍)がよほど(👪)嬉(🐍)し(🛹)かった(🐟)と(😷)見えて、それ以来(lá(📧)i )、たえずこの(🕧)詩を口(🖊)ずさんでいた。すると(🗃)、先師はいわれた。―(🤞)―
「ぜいたくな人は不(🌲)(bú(🎽) )遜に(🆑)なりがちだ(🚻)し、儉約(🛹)な人は窮(qióng )屈になり(🦋)がち(🅱)だ(⛰)が、(🧞)どちらを選ぶかと(⬆)いうと、不遜で(✉)あるより(⛔)は、まだしも窮屈(qū )な方がい(🧝)い。」
「(🤔)先生の徳は高山の(👻)ようなものだ。仰げば仰ぐ(⌚)ほど高い(🐏)。先(xiān )生(shēng )の(🎷)信念(nià(🎃)n )は金(jīn )石の(😗)ようなものだ(🚵)。鑚きれば鑚(zuān )きる(🙃)ほど堅い。捕(🥈)捉(❓)し(🥁)がたい(🈺)のは先生の高(gā(😥)o )遠な道(dào )だ。前(🖕)にあるかと思(⏰)うと、たちま(🥣)ち後(🙄)ろに(🎩)ある。先(xiān )生は(🏕)順(shùn )序(🍢)を立てて、(😏)一(🕠)歩一(🦑)歩とわれわれを導き、われ(😍)われの(😉)知(🌫)識をひろめる(🐜)には(🖊)各種の(🏟)典(📷)籍、文物制度を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制(🥂)(zhì )するには礼を以てせ(〰)ら(📓)れる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(⛅)さに魅せられ(⬛)て、やめようとしても(🐨)やめることが出(🦎)来ず、今日(👩)ま(🥠)で私の(⛓)才能(🚮)のかぎ(🏢)り(🥍)をつくして(🌸)努力(🏗)して来た。そして今では、どうな(🏓)り先(🌅)生の道の本(🔯)体をはっきり眼の前(🎲)に見る(😾)ことが出来(🌜)るような気がする。しかし、い(💇)ざそれに追(zhuī )いつ(⏳)いて捉(🔟)えようとすると、やはりどうにもならない。」
二八(bā )((🕵)一七五)(📗)
一三(一九七)
二八(bā )(一七五)
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