わたし(➰)は自(🛢)(zì )分の(💉)心(xī(⛳)n )もやわ(🕝)らかく(🌯)物に(🏝)も(💙)感じやす(🌃)い年ごろに、栗本先(🐁)生(shēng )のような人を知(🕠)ったことをし(⛏)あわせ(📆)に思います。わたしが本所の北二葉(yè )町をお(✌)たずね(🚆)した(🔟)ころは、先(🛃)生はもう七(qī )十を越していまして、いろいろな種(🍨)(zhǒng )類の芍薬(yào )しゃくやくを庭(tíng )に(🐟)植(zhí )えその(🚫)住(🏏)まいをも「借紅(hóng )居し(🏐)ゃくこう(🚇)きょ」と名づけて、長い生(shēng )涯し(🤾)ょうがいのおわりのほうの日(🦐)を送(🚃)(sòng )って(🍟)いました(😘)。先(xiān )生(👌)から見れば、わ(🐟)たしは子(✒)供(⛔)のようなものでしたが、(💟)おたず(🍮)ねするたびによろこんで迎えて(🥦)く(🏛)だ(🤝)さいまして(🔅)、
(🔪)この人は本名をお嘉(🗝)志かし(🏑)さんといい、横浜(bāng )フエ(😮)リス女学(😓)(xué )校を(⛲)早く卒(✌)業して(💍)、巌(yán )本いわもとさ(🍮)んに(💮)かたづい(🚄)た人ですが、その学(xué )才(🥫)と人がらとはむかしを知(zhī )っている(🙄)もの(🅱)に惜し(⛽)まれた(👻)ばかりでなく、(📲)お嘉(⚽)志さんのだんなさんはまた当時明治(zhì )女(🛂)学校の校(xiào )長でもあり女(nǚ )学雑誌(zhì )社の社(shè(😹) )長でも(😆)ありまし(🧛)て、『女学雑(🚈)誌』と(😶)『(🤚)評論(lùn )』の(🛎)二雑誌(🧞)を出し(🤴)て(😷)いまし(➗)たから(🖋)、(🚆)学校(⛔)や雑誌に関(🙀)係(📭)の(🙃)あ(🏣)る男女の人(rén )たち(🚻)までが新(🛑)しい墓じる(📥)し(♎)のまわ(❕)りに集(jí )まりました(🔝)。
第四(sì )章(zhāng ) 教(🌕)師はお友だちの中(zhōng )にも
早いも(🦍)のですね(📝)、こんな(🐵)ふうにして一夏(🍤)を送(👜)るうちに、わたしの(🌏)借(jiè )りてい(💙)る店(🗝)座敷へ(🥫)はせみ(🐗)が(⚡)舞いこみ(🏠)、めっき(🌗)り秋らしくなった(🥔)風は座敷(fū(🤨) )の中を通りぬけて行きまし(🏺)た。皆(🀄)さん(🍃)にも聞かせたいのは、(📸)川(⚡)上(😪)から大(dà )手(shǒu )橋おおてばしの(🥔)ほう(🖇)へ流(🕔)れ(👳)る木曾川(chuān )きそがわ(🔧)の(📓)音です(🍦)が、あの水が岩を越(🦈)す(🙏)よりも(🛣)っと(🗯)早(💓)(zǎo )く(🐓)、夏の暑(🕥)(shǔ )さが流(📮)れて行(🌙)って(🔠)し(🏨)まい(🕠)ました。
七 仙(🔈)(xiān )台の宿
わたし(🖕)もこれまでいろいろな(🚻)人(🌞)に会い(🖲)ました(💭)が、この(⏲)古着(zhe )屋さんほ(✅)どいろいろ(😈)なことをやった人を(〽)見たこともありません(🆙)。絵の(🏽)具屋(🕜)の(🙋)手代(🎛)、(🍮)紅(hó(🍈)ng )べに製造業、(👐)紙す(📑)きな(🕧)どから、朝鮮(💢)貿(mào )易と出か(🐰)け、帰(guī )って来(❓)て大(🕟)阪で紀州炭ず(👉)み(✔)を売(mài )り、東京へ(🏑)引っ越して(😆)来てま(🌬)ずガラス屋(wū(🥜) )に雇(gù )われ、(🛂)その次がくつ屋となってこ(🎑)うもり(👹)屋を兼ねたと言い(㊙)ます。
(🕣)この瑞(ruì )巌寺の近(🔪)くに(🌔)雄島おじまという小(xiǎo )さな(😼)島(🏐)がありまして、い(👰)くつかの洞穴ほら(🍸)あなが海にむいたところに隠れていま(🕡)す。昔の坊さんた(⭐)ちが来(lái )て(⛷)座禅ざぜんをした跡(🍫)だと聞きます。あそこにも(😄)ここにも(🌦)とい(🗓)うふう(🎩)に(🚙)、その洞穴ほら(🕥)あなが続い(💳)て(🏀)い(🥅)ます(🔩)、中(💹)に(🍁)は、岩壁にむかい合って(👥)静かに(💷)すわるために、坊さ(📭)ん自身(shē(🕤)n )の(🤕)手(💣)で造(zào )り(💛)かえ(🕢)たかと見(🖌)(jià(🦊)n )え(🍁)るほ(🏃)ど(🎒)、そまつ(👁)なが(🌡)ら岩(🤺)(yán )屋の形を(🛬)そなえ(🍎)た(🙎)ところ(🥜)もあります。あま(🚃)り取りつ(🤦)くろわれた古跡(jì )なぞを見る(🤓)よりも、かえっ(🍓)て(👮)昔のこ(😁)とがし(🔈)のばれるの(🧙)も、そういうかく(🥫)れた場(chǎng )所で(⏹)す。そんなところへ行って立(🔕)ってみ(🔉)ますと(🐐)耳に入(rù(⛳) )る松(🔺)風(🥠)よりほかに長く(🐤)遠(📭)いひびきを(🤜)伝えるも(🍡)のもありません。
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