二六(liù )((🥧)一七三(sān ))(📂)
○ 聖人(⛸)・(👬)君(🏽)子・善(shàn )人==(🚼)孔子のい(🦗)う(👯)聖人・君(➿)子は常(cháng )に政治ということ(🐕)と関(🕢)係(🍓)があ(👅)る。現(xiàn )に政(zhèng )治の任に当(➗)つていると否(🥋)とにかかわらず、完(📞)(wá(🤤)n )全(quán )無欠(🚠)な徳(🍋)と、自由無碍(🌌)な為(🔉)政能力(🥥)をもつた人(rén )が(🚲)「聖人」であり、それほどではなく(😳)とも、理(lǐ )想(xiǎ(⛑)ng )と識(😛)見(🎟)とを持ち、常(chá(😱)ng )に(🦉)修徳に(🔯)いそし(🐡)ん(⛽)で為(🖕)政家(🧟)として恥かし(🤒)くない人、少(🌽)くとも政治(zhì )に志して(🦉)修養をつんで(🆒)いる人、(💎)そう(➰)いう人が(🕵)「君子」(🤨)なの(🍈)である。こ(🌌)れに反(fǎn )して(♟)、「善人」(🛂)は必ずしも政治と関係はない。人間(jiā(💺)n )とし(🌘)て諸徳のそなわ(🍰)つ(📩)た人という程(🐩)(chéng )度の(🔕)意(🚋)(yì )味(Ⓜ)で用いら(🕡)れている。
行かりゃせぬ。
三一(一(🎭)七八)
○ 誄==(🍣)死(sǐ )者を哀しんでその徳(👕)行を述(⛑)べ、(❄)そ(🚓)の霊(🐕)前に献ぐる言(📃)葉。
○(🎈) (🤾)孔(kǒng )子自身(shēn )が(✔)当(🏕)(dāng )時第一(yī )流(📽)(liú )の音楽(lè )家(jiā )で(🐃)あつたこと(❇)を忘(♋)れては、この一章の妙(miào )味(🎗)は半減する。
七(🦏)(一(📜)九一(yī(😦) ))
先(🏜)師はめったに(⛏)利益(🈷)の問(⛄)(wè(🍌)n )題に(🚦)は(💗)ふれられなかった。たまたまふれられる(😟)と、必(bì )ず天(🐰)命(mìng )と(📋)か仁(🎀)とか(🍂)いうことと結びつけて(🎞)話(huà(🛣) )された。
○ 子路は(🎰)無(wú )邪気ですぐ得意に(🆔)な(🏄)る。孔(kǒng )子は、す(🌏)ると、必(🌤)ず(🔤)一太刀(dāo )あびせるのであ(🍣)る。
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