そう決心(xīn )した(🐻)彼は、翌朝人を(🦍)やって、ひ(♏)そか(🔺)に陽貨の動(dòng )静を(🛥)窺(🔣)(kuī(🈳) )わせた(📗)。
(🗑)陽貨は、魯の大(😧)夫(🔖)季(⏱)平(🏔)子に(🧛)仕(🛩)え(💘)て(🙌)いたが、季平(píng )子(zǐ )が死(sǐ )んで季(💉)桓子きかんしの代になると、巧(📆)みに(🌶)彼を自家(🕘)薬籠中のもの(🌐)とし、遂に彼(✡)を拘(🌴)禁して、魯の国政を(🕰)専(zhuān )らにしていた。孔(🐗)子(🚦)は(⚪)、その頃、(🍔)すでに五(wǔ(🤫) )十の坂(bǎn )をこしてい(🍝)たが(🙄)、上下こぞって(🤫)正道を離れてい(👖)るのを(💖)嘆い(🀄)て、仕官(📜)の望みを絶ち、ひた(🚨)すらに(📟)詩書礼楽の研(yá(🐞)n )鑚と、(🔊)青年(niá(🍇)n )子弟の(🖖)教(➗)育と(🚨)に(🎟)専(⛅)(zhuān )念していた。陽貨(⏱)と(🗣)しては、(👳)孔(⏹)子が野に(📮)あっ(🐑)て、厳然として道(👵)を説いてい(💫)るの(💜)が、何よりも恐ろ(😷)しかった(💓)。で、出来(lái )れば彼を自分(🏭)の味方(👂)に引き(🥦)入れたい、少くと(🥐)も一(yī )度彼に会って、(🤸)自(💇)分(fè(🏮)n )が賢者(zhě )を(🧖)遇(🚻)する道を知っている人(🔮)間(🥖)であることを示し(🎢)て置(zhì )きた(👗)い、(🆕)と思(sī )ってい(🌝)た。
「お(🌭)前にも、まだ礼のこころ(😟)はよくわかっていないようじゃな。」
「(🧛)全く(🖲)惜し(🌿)いではございま(⛴)せ(🤫)んか、こうして田圃に仂(lè(👈) )か(🐎)せて置くのは(🧒)。」
((🤭)なるほど孔(👗)子は(🏅)音(yīn )楽の理(📠)論に(🔢)は長じている(⛄)だろう。しかし、実際楽(lè )器を握っての技術(shù )にかけては(🎎)、何(hé )といっても(🌀)自分(fè(👇)n )の方(🎤)が玄(🤬)人く(🚧)ろうとだ。)
「(👬)そ(🌈)れだけ(🔽)の腕(wàn )があり、し(😟)かも懸(👓)(xuán )命に努(📘)めていなが(📎)ら、三度び失(🔊)敗(🍌)(bài )をくりかえすからには、何(hé )か大きな根本的の欠陥(xià(🉐)n )が、君の心の中(😣)にあるに相違ない。自分で(🦉)思い当(dāng )ることはないのか。」
1 (🏒)子曰く、詩(🍕)三百、一言(📪)以て之(zhī )を(🍪)蔽う。曰く、思(🎣)(sī )い(🦐)邪(よこ(🥔)しま)(🎫)なし(🗻)と。(爲政(🎲)(zhè(❇)ng )篇(🔭))
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