うす(📑)氷ふむがご(🛫)と、
三五(一(yī )八二)(😘)
○ これは孔子(🏨)晩年の言葉にち(🏧)が(⏮)いない。それが単なる(😱)無(😗)常観か、過去(😄)(qù(🚹) )を顧みての歎声か、(🙀)或は、たゆみなき人(rén )間(🎋)(jiān )の努力を祈る声(shēng )かそもそも(♑)また、(📍)流転を(🆚)とおして流(📎)る(💨)る(🙆)道(dào )の永(🧟)遠(yuǎn )性を讃美する言葉(yè )か、それは(🦗)人(💶)おのおの自らの心(xī(🐠)n )境によつて解(🅿)(jiě )するがよか(🥥)ろう(➡)。ただわれわれは、こうした(⬅)言葉(🏠)(yè )の裏(👷)(lǐ )付けによつて、(🐚)孔(kǒng )子(🈳)(zǐ(🧥) )の他(🐥)(tā )の場合(hé )の極(jí(🛹) )めて(🏄)平凡らしく(✈)見える(👂)言葉が一層深く(🏇)理(🚾)(lǐ )解(♐)されるであろうこと(👣)を忘れてはならな(🐏)い(🐖)。
子路がこたえた。――(💓)
「共に学ぶことの出来(🈺)(lái )る(🐳)人はあろう(🤠)。し(👻)かし、(🌫)その人た(🔱)ち(💕)が共に道に精(jī(👍)ng )進す(📛)ること(🉑)の(🐟)出来る(🗡)人であるとは限らない(🦏)。共(gòng )に道(➰)に精進するこ(⌚)との出来る(🌓)人(rén )は(🏹)あろう(🙉)。しかし、その人(ré(🐕)n )たち(🆚)が、い(🌥)ざという時に確乎たる信念(👖)に立って行動を共(gò(🍢)ng )にしうる(🔅)人であるとは(👄)限らない。確乎たる信念に(❣)立って行動を(😪)共(🦂)に(🍯)しうる人は(👯)あろう。しかし(🌐)、そ(💌)の人(rén )たちが(🗑)、複(👿)(fú )雑(zá )な現(xiàn )実の諸問題(tí(🧞) )に当面して(👚)、なお事を誤(wù )ら(🔆)ないで共に進みう(🎺)る人であると(🛄)は限らない。」(🤱)
二〇(✨)(二二五)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025