○(🚺) (➖)誄(📶)(lěi )==死(sǐ )者を(🈶)哀しんでその徳(📛)行を(🍷)述べ(🏜)、その霊(🚹)前に献(xiàn )ぐる(🚽)言葉(❄)。
「正面(miàn )切って道理(🏾)を(👡)説かれると、誰(💎)で(🦂)もその場はなるほどとうなず(🚀)かざ(🏮)るを得(🍊)ない。だが(🥈)大事な(💍)のは過を改(gǎi )める(🧐)ことだ。やさしく婉曲に(😘)注意してもらうと(🔥)、誰で(🤠)も(🎴)気持(🚀)(chí )よく(🤪)それに耳を(🏷)傾ける(🐈)こ(👇)とが出(🖋)(chū )来(lái )る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意(yì )のあるところをよく考えて(🏍)見るこ(🚜)とだ。いい気になって真意(🧒)を考えて(➗)見(🚭)ようと(💋)も(💸)せず、表面だけ従(có(🙎)ng )って過を改めようとしない人は、私に(💨)は全く手のつけよ(😢)うがない(🔐)。」
七((🔶)一九一)
○ 前段と後(🍸)段(⛰)とは、原文では(🔂)一(yī(🚹) )連(📕)の孔子の(⏫)言(🎼)葉にな(🚐)つているが、内(nè(🐭)i )容に(🐮)連(⛵)絡がないので、定説に従つて二段(🛵)に区分し(✡)た。
○(🚀) 原文の「固(gù )」は、「窮屈」でなくて「頑(🚞)固」(👘)だという(🛩)説も(🥪)ある(🔮)。
(🤙)大宰(📗)たいさ(🏍)いが子貢にたずねて(👢)いった。――(⏫)
こころまどわず(🌠)、
○ こ(🐐)ういう(🐈)言葉の深(📆)刻(🤢)さが(🧐)わからないと、論(lùn )語(yǔ(🎽) )の妙(🕌)(miào )味はわ(😣)からない。
一(yī(🚷) )一(二一(yī )六(🔳))
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