「(🏮)それは(🧗)、もう度々のこと(🚺)で(🌕)、(⬅)私とし(⛴)ても考(kǎo )えずには(🔎)居れ(🍗)ませ(👐)ん。」(🌩)
「多(duō )分私の方(fāng )にお越し(🔞)であろうと存(cún )じ(🏭)まし(➗)て(💴)、(⛵)急(🕞)いで(🔚)帰(🈲)って(❤)来たところです。ほん(🐍)の一寸(cù(🚨)n )おくれまして、申(🍵)(shēn )し(🎛)わ(🌾)けありま(🔦)せん。」
「礼(lǐ )は簡に失してもならな(🏚)いが、また過ぎ(🧞)てもなら(📅)ない(🛢)。9過ぎたるはなお(📫)及ばざるがご(🛥)としじゃ(🌕)。人間(jiān )にはそれ(🧛)ぞれに分(fèn )とい(🔴)うも(🚗)のがあるが(😥)、(👣)その分(🐿)(fè(🏽)n )を上下しない(🕊)ところに(🦖)、礼の正しい(🥨)相があ(🥅)る。分を越え(📃)て(🥂)親を(🌡)祭(🍑)るのは、親の靈をして非礼を(🤢)享うけ(📩)し(🔯)めることになるのじゃ。の(📇)みな(⛄)らず、大丈(zhàng )夫の(💋)非礼は(🛥)やがて天下を紊みだる(🍄)もとになる。親の靈をして(🔺)天(♌)下を紊(📚)るような非(🎈)礼(lǐ )を享(♑)(xiǎng )けしめて(🧣)、何が孝行じゃ(🏊)。」(🚮)
3 子夏、孝(xiào )を問(wèn )う(🐒)。子(zǐ )曰く、色難(🌒)し(👐)。事有るとき(🕔)は弟子其(🥉)の(💜)労に服(🎃)し、酒食有るとき(🔰)は(♉)先生に饌す(🍽)。曾(céng )て是を(🌻)以て孝(xiào )と爲(wè(🍎)i )すかと。(爲政(💹)篇(piān ))
季(📂)孫きそん、叔孫(🎻)しゅくそん(🏏)、孟孫もうそんの三氏は、ともに(🤗)桓公(💢)の(🚱)血す(🆙)じをうけ(㊙)た魯の御三(💄)家で、(🔈)世にこれ(🦈)を(📔)三(sān )桓かん(🌩)と称した。三桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒng )子の時代には(🦇)、相む(👾)す(💡)んで(⬆)政治(zhì )をわたくしし、私(sī(📐) )財(🎃)を積み、(🏤)君(🏠)(jun1 )主(zhǔ(👎) )を無(wú )視し、あるいはこれを追放(fàng )するほ(🍄)ど、専(🚰)横(🏺)(héng )のかぎりをつ(🚧)くして、国民(📞)怨嗟(jiē )の(🤗)的になっていた。
孟(🐍)孫(🏀)(sūn )氏(shì )の家(🦗)廟の祭が近ま(🕗)っているこ(🚏)と(🛥)、そして(👄)そ(🔛)の計画(⛑)の内(nè(📥)i )容(🔋)(róng )がどん(🧚)なものであるかを、うすう(💌)す耳にしていた孔子は、懿(yì(😴) )子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしま(🐨)った。で、彼はごく簡単に(🗯)、
(🤸)彼は、使を遣(📲)(qiǎ(🔦)n )わして、い(🗯)く度とな(✊)く孔子に会(🎧)見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑として応じなかった(🍳)。応じ(🎠)なけ(🏝)れば(🔎)応(yīng )じないほ(🚕)ど(🎰)、陽貸(🌔)としては、不安を感じるのだ(🐧)った。
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