側(😚)(cè )に立(🛷)つ(😿)てゐた巡査が、さ(🏥)う云ひな(🌙)がら、腰にさして(🆚)ゐた鞘(👐)のまゝの劍をも(🙊)つて、滅(miè(🍞) )多打ちに、源(📜)吉をなぐりつけ(🐶)た(📫)。す(✖)ると、(🤝)二、三(😴)(sā(⛄)n )人(rén )の巡査もよつ(💳)てきて、ふんだり、蹴つた(🐵)りした(👱)。――源吉は、「夢中」(🚓)になつてゐた。それ(👱)から少(shǎo )し(📺)手(shǒu )を(🈯)ゆるめた。
「あまり先き立(lì )たね(🖱)え方えゝ(🐙)べ。ん、源(yuán )。」
三日(rì )間(jiā(🏹)n )駐在所に置かれ(👣)て、その暮方、十二、三(sān )人が歸つても(😭)い(📪)ゝ事に(❌)なつて、表(biǎ(🎥)o )へ出(chū )された。幹部(bù )のものは札幌へ送(📂)られること(⛹)になつたのでの(🌋)こつた。
間(jiān )。
「(🗾)よく(🥩)聞いてみれ(😾)ば(🍤)、お芳(fāng )ア、そ(🎂)んなに(🏛)札幌(👱)さ行えぎたい(⏯)、行ぎたいつて、(🥃)行(🙌)つたんで(👨)ねえツてなア。」
源(⬇)(yuán )吉(🔤)は前(💠)方に眼(🚪)をやつた。風(👆)呂敷包(bāo )みか何かのやうに馬橇(🏮)の上に圓(🀄)く縮(💫)(suō )こ(🗒)まつてゐる百姓を(👼)見ると、それが(🎟)自(😟)分(fèn )たち全部の(🐛)生活(huó )をそのまゝ(📹)現(xiàn )し(🚠)てゐるや(✉)う(🔊)に源吉には思(👳)は(🐻)れた。このかま(😙)き(🥢)り蟲のや(🌃)うな「敵」が分(✏)ら(🙉)ず、分らうともせず(🐨)、蟻(yǐ )やケラ(🤝)の(🐎)やうに(🏑)慘めに暮(🥗)(mù )して(🙉)ゐる百姓達が(🚢)ハツキリ見(jiàn )え(💱)た。彼等(děng )だつて(🔛)、然し今こそ(😎)、敵がどいつだか、(👭)ど(🌦)んな畜生だか分つたらう。だが、(🦒)こんなに打ちのめされた善良な百(🎷)(bǎi )姓(🐫)達は(🚩)、もう(📄)一度、さ(🅾)うだ今(🐷)度こそ(📵)は、鎌(😝)と鍬をもつて、ふんば(🚩)つて(😴)、立ち(🥢)上(🔗)れるか! 敵のしやれかうべを目(🏾)がけて、鍬をザ(🐙)クツと(🍹)打ちこめる(🚜)か!
(✏)爐(lú )にく(🥔)べてあ(🤹)る木が時(😩)々パ(📉)チ/(🔼)\(🎴)とはねた。その音で、母親(🏗)が時々、少(shǎo )し(🤦)自(zì )分にかへつた。源吉はものも(📿)云は(🍟)ずに、芋(yù(🎦) )を喰つて(✋)ゐた。何(hé )か考へ事(shì )で(🌰)もしてゐるやう(🆒)に、口を機械(🖌)(xiè )的(😅)にし(⛪)か動かし(🌕)てゐ(😄)なかつた。
こん(🈶)な意味の手紙だつ(🏍)た(😍)。
「分(🏌)つてるべ(🕙)よ。地主か(🐼)ら畑ばとツ返すのさ(🎿)!」(🌸)
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