そんな大それ(💶)た(⬛)事(📌)(shì(👨) )は、(🔏)だか(🕴)ら、(🚲)思ひも寄らなかつた。
あとで、母はとう/\その晩のことを云ふと、
が、(🥋)何時(🗑)の間にか、その生命のもとでのやうな土地(🏔)が、(🤓)「地主」(🌠)とい(🙏)ふ(🚯)ものに渡(dù )つてゐた。父(fù(🏡) )親(qīn )は(🥇)、(🥓)ことに、死ぬ前(🔗)、そ(🤜)のことばかり(👫)を口にして(🎎)、グヂつ(🤳)てゐた。源吉は、それ(🆎)をきく度に、子(🐴)供ながら(🍝)、(🚢)父(fù )親の氣持が分ると(📚)思つた(⛸)。源吉(jí )が地主の足(🍴)にかじりついたのは、(🧕)さう無意味な理由か(🌛)らではなかつた。「畑は百姓のも(💢)ので(🚆)な(⛽)ければならな(🚩)い。」さう(🍆)文(wé(🔼)n )字(🥫)通(tōng )りはつきりでは(🛶)なくても、このことは、源(♋)吉は十一、二(èr )の(💇)時(shí(🐵) )から、父(🥋)親の長い經(👖)(jīng )驗と一(🧝)緒に(💐)考へてきてゐた。
石(🤖)山はそこ(🦅)で(📫)、(🥜)出て行つ(🥏)た。――俺だちのしな(📓)けアなら(🥏)な(👪)い事は、もう決つてゐるの(🔭)だ。それを(🕐)しなかつたら、明日(rì )食ふ米(mǐ )がなくなつて、(🗿)俺だ(🌩)ち(🎌)は(🗜)死(👿)ななければな(🧒)らない事(shì(😅) )だ(🌉)けだ。――(🙋)俺だ(⏩)ち(🛋)は(🍝)どう(👭)しても死(✴)んだ方が(🥠)い(🔅)ゝと思つ(👰)てゐる(💄)ものは手をあげてくれ。さ(〽)う云(🎡)つた。
由と母(mǔ )親が寢(🔜)てしまつた。
(🌮)母が「まあ/\」と云(yún )ふと、(🥅)
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