「考(kǎo )え(🥉)ては見(jià(🉑)n )たのか。」
そこ(💤)ま(🕉)で考(🤰)え(🌰)て来(lái )て、樊遅(chí(😟) )はも(🏩)う一度「(🍓)違わ(♓)ない」(📞)という言葉の意(🌈)味を考(kǎo )えて見た。
懿子(zǐ )は(🥖)、その意(⛹)味がわかって(🕤)か、わからないでか、(💰)或(📡)(huò )は(🌾)、わ(🍂)かっ(🈚)ても知(🕗)らん顔をする方(fā(🎋)ng )が都合がいいと考えてか、(🈲)重ねて問(🎙)(wè(❤)n )いただしても見ないで、帰って行(🤕)(háng )ってしまった。孔子は(🔛)、い(🙈)くらかそれが気がかりに(🐎)な(🍑)らない(⚫)で(🎦)もなかっ(⏺)た(😷)の(👷)である。
7 子曰く、君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し(👊)、人(rén )の惡(🙎)を成さず、小(🔆)人は是に反すと(🐴)。(顔(yá )淵篇(👛))
門人たちは、また顔を(😪)見合せた。彼(📹)等は、孔子が何をいお(🗑)うとして(💺)いる(🔙)のか、さっ(📣)ぱり見(jiàn )当(🔊)がつかなかった(🌹)ので(👶)ある。
孟(🎚)懿子の父は孟(mèng )釐子(zǐ )もうきし(🖇)といって、すぐれ(❤)た人(🚭)物(🤓)であり、その臨終に(🦈)は(🌾)、(🥣)懿(😒)子(🤖)を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼(❣)ん(🍉)で、そ(🏢)のころ(😪)ま(🈵)だ一青年に過(guò )ぎ(🥡)なかっ(🌼)た孔(⬇)子(👧)の人(💧)(ré(🍲)n )物(wù )を讃え(🤑)、自分の(🐙)死後には、か(🖨)ならず孔(💹)(kǒ(🚻)ng )子に師(🖨)事す(💷)るように言い(🚏)のこ(🌁)した。懿(🗼)(yì )子は、父(✖)の遺言(⛳)にしたがって、それ(🎿)以来、弟の南宮敬淑(🧥)なんぐう(🔀)けいしゅく(🚙)とともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼(💸)の学問の(👦)態度(🐙)には、(🤯)少しも真面(😱)目(mù )さがなかっ(🚽)た。彼が孝(🗣)(xiào )の道を孔(🦄)子に(⬆)た(🎼)ず(🧀)ねたのも(⏺)、父に対する思慕の念から(🚠)と(👮)い(♓)うよりは、(🌡)その祭(🌠)祀を(🗯)荘厳に(📝)して、自分の権勢を誇示したい底(🖲)意からだ(🎄)った、と想像され(🕹)ている。
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