「感じ(🧐)たとも。あん(😐)な落(luò )ちついた打ち方(🎂)は今(jīn )日のような(🖊)寒い朝(📜)には、なか(🎉)なかできるもの(🍏)ではな(🥍)いよ(🧝)。」
「そうか。ち(🐎)ょっと(🈶)、たずねた(😠)い(🏈)こ(🏼)とがある。すぐ、ここに呼ん(😗)でく(🌅)れ。」(😕)
と、(🏖)朝倉先生(🐢)は、まじ(🏀)まじと次郎(🔗)の顔を見(jiàn )ながら、
「私(sī )に(🤑)言わせると、それは(🌻)、君らに、ほ(🧤)んとうの意味で自分をたいせつ(🚍)にする心がない(🙁)からなのだ。言(👂)いか(🐩)えると、君らには(🎀)、自(zì )分(🌑)で(📆)自分をたいせつ(🛏)にする(🚙)自主(🍔)性というも(🏗)のが(🤤)ま(🧘)る(🌎)でない。さらに言(📟)いかえ(〽)ると、君らは多数をたのみ、多(👪)数の(💯)かげ(🏅)にかくれ(🐞)て、何よりもたいせつな自(🎲)分の良心(xīn )を(🤺)眠(🚡)らせるこ(👣)とに平(🐢)気な人間(jiā(🧀)n )なのだ(🙈)。私(sī(🥔) )は、現在の日本人(🙋)の大多数(🍭)がもっている最大の弱(ruò )点(😇)を(🏵)、君(jun1 )らの今朝の起床の様子(♈)(zǐ )でまざまざ(📰)と見せつけられたような気が(🦍)して、全く、暗然あんぜんと(🔘)ならざるを(🏯)得なか(🥢)った(🆕)のだ。――」
(🚬)かれ(➗)は、あたた(🛑)かい(⛹)夜具をはねのけ、勢(shì )いよく起きあ(🙁)がって、電(😣)燈でんとうのス(🐢)ウィ(📤)ッチをひねった(📓)。その瞬間しゅんかん、枕時計(💀)まく(😊)らどけい(🐆)が(💽)ジ(🗻)ンジ(🚕)ンと鳴(mí(✒)ng )りだ(🍇)した。きっかり起(😃)(qǐ )床きしょう時(📑)刻の五時半(bàn )で(🛁)あ(😮)る。
朝倉(cāng )先生は、(🚔)かつて次(📅)郎に、「現在(zà(🈹)i )の日本の指導層の大多(🎪)数(👎)は、(🛡)正面(miàn )から(🛸)は全(🦉)く反対のできないよ(🤝)うなこ(🌓)とを(🎈)理(🗳)由(🎗)にして、自分たちの(😩)立場を(🍻)正当化したがる(⤴)きら(🏿)いがあるが、(⛓)そ(😕)うしたずるさは(🛷)、ひと(🚈)り指導層だ(🧡)け(⏹)に限(xià(🦒)n )ら(⬛)れた(🥫)こ(🥈)とではな(🦈)いようだ。たいて(🐈)いの日本人は(〰)、何(💼)(hé )かと(⛰)いうと、表(biǎo )面(miàn )堂(tá(🎃)ng )々とした(🚉)理由(🍂)で(✴)自(🥞)分の行(há(⚽)ng )動を弁護したり、飾(💊)かざっ(🎊)たりする。しかも、それで他人(🤣)をごまかすだけ(🦀)でなく、自(zì )分自身の(⛪)良心をごまかしている。それをずるい(🏛)など(🍱)と(✊)はちっ(😑)とも考(🤒)えない。これ(🖼)はお(🐃)そろし(🤙)いことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大(🗾)(dà )き(➖)な使(shǐ )命は、共同生(shēng )活の実践じっ(🌏)せんを通じて、(🥏)青(qīng )年たちを(🔴)そうしたずるさから救(jiù(🌻) )い、真(🕙)理(lǐ )に対しても(🏘)っと誠実(🛎)な人間(🤗)にし(🐏)てやることだ。」というような意(yì )味の(🦂)こ(🥓)と(🖱)を、(💠)いったこと(🦓)があ(🎊)ったが、次郎(láng )は(⬅)、便所(suǒ )の中(🚖)から(🤖)、飯島のう(🌵)しろ(🤴)姿を見おくりながら、(🍳)そ(🔠)の(💙)言葉を思いおこし、今(jīn )さらのよう(🔠)に、大きな困(kù(💫)n )難(nán )にぶっつかったような気がしたのだ(🏫)った。
「ぼく(💴)もそうだ(🥙)と思(🌮)(sī(🏛) )います。命令者に依頼(😔)いらいする代(dài )わり(🕵)に(📿)、多数(shù )の力(lì )に依頼す(👺)る(🔲)んでは、自(🌘)治とは言え(🅱)ませんか(🌶)ら(🚿)ね(🦍)。」
もうそのころには、塾(🍢)(shú )生たち(🕚)は(🍗)、室内の(📄)掃(🌉)除整(🏞)頓を(㊙)すべて終(🌃)わって、最(zuì )後に、(💷)廊(🕍)下や、玄関げん(🆗)か(🚿)んや、そのほかの(🍔)出(🛃)入(rù )り口(🏋)の掃(🎺)除にかかっているところだった(💊)。む(🥎)ろ(⏳)んそう(👅)した掃除も(🏎)、分担ぶんたんは一(yī )通りき(🤞)まっていた(🈁)が(🍏)、厳密には境界が定め(⚫)られな(🌴)いために、塾(🦆)生たちはかなり入りみ(🔭)だれて(🦑)いた。
大河(🏆)は、その時(⚓)(shí(🥟) )、ち(🌛)ょうど槌(chuí(👇) )をふりあげ(🛎)たとこ(🦒)ろだった(🛸)が、(❤)それ(🕛)を打ちおろしたあと、(📐)ちら(🦔)と次郎(🥨)のほうを(😯)見て、あいさ(🚴)つを(🎬)かえした。
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