(🧘)土(⚪)屋の(🗣)甥(😢)おいの亡(wáng )なくな(⏪)ったは、私(sī(🎼) )の(🍢)子供らの母(💁)さんが亡く(🏡)な(😳)っ(⚓)た(🚿)のと(🤬)同(tóng )じ年にあたる。あの母さん(🏕)が三(🈵)十(shí )三(😩)、(🕒)甥(🥊)が三(🛁)十七(🗿)で(⛓)没した(🤮)。かつ(🖊)みさんの前ではあったが、(🎫)つい私は甥のことなぞを(🏇)言い出した(🚑)。
「ほら、(🗞)お(📚)前が(🚓)田(tián )舎いなかから(💜)持(🥞)って来た(🚼)画えさ。」と、(🍜)私は言った。「(🍍)とう(🕹)さんなら、(📟)あ(📡)のほうを取(qǔ )るね。やっぱ(🐢)し(🔄)田舎のほうにい(🆔)て、(💨)さびしい(🌁)思(⛓)い(📍)をし(🔳)ながらか(🏠)いた画え(🤹)は違うね。」
『二(🧐)人ふたりとも東京(jīng )とう(😑)きや(💃)うへ(📰)修(xiū )業しう(🐉)げふに行(🕷)ゆく(🚮)んだよ。』
五五(🤒) 少年(⛸)せう(📜)ね(⬅)んの遊(💽)学いうがく(😑)
かつみ(🧘)さんも今では土屋でなしに、他の姓(xìng )を名(míng )乗っている(⛩)人(💫)(ré(🚣)n )だ。結婚(hūn )は二度とも(🛤)不(🧠)幸に終(🚝)わって、今は三度目の家庭(tíng )に落ち(👬)ついていると(🐒)聞く(🥦)人だ(♉)。この(🔆)薄命な(🧒)、しか(🕙)し(🗄)ねばり強(qiáng )い(🧜)人が、(🧙)どれほどの(🎅)この世の辛(xīn )酸し(🐅)んさ(🧓)んを経(jīng )たあとで(🤑)、(🚃)今の静かな生活(🙎)にはい(🦊)ったか、(🤱)私(sī )もそうくわ(🌨)しいこと(🉑)を知らない。かつみさんは、私(🔷)の子(🎵)供たちを見に来(lái )たいと思い(🍾)ながら今(🥌)ま(😨)でそ(📞)のおり(📫)もなか(🔔)った(🚵)こ(✊)と、ようや(🍕)く青山(😱)(shān )の姪め(👒)いに連れら(⛷)れて(🌍)来たことなぞを(🤹)私(🗯)に話した。
と伯(bó )父をぢさんに言いはれ(⛑)て、父とう(🐽)さんは(🔔)子(🐳)(zǐ )供心こども(🅾)ごゝ(✊)ろに(🍺)も東(🍚)京と(🏊)うきや(😅)うのやうなところ(🎂)へ行(🔦)ゆかれることを樂た(🍜)のしみに(🏵)思(sī )おもひ(🚵)ました。父(🔉)とうさ(🌥)んより三つ(🔇)年(😔)(nián )長と(📰)しうへの友伯(bó )父ともをぢさんが、その(🐋)時(🍫)と(🥗)き(🛠)やうやく十二(èr )歳さいで(👃)した。
五七 伯父をぢさんの床(🧢)屋とこや
この本ほ(⚪)んは前まへに(📑)出(🥅)だした『(⏯)幼をさなきものに』(💝)と姉妹しま(♓)いのやうにして出だします。あの佛(fó )蘭西ふらんす土産(👗)みや(🏳)げには、父とうさんの(🐽)お話はなしばか(🕉)りでなく(🌦)、(☕)佛蘭西ふらんすの方ほうで(🏎)聞(wén )き(🛂)いて來きたいろ/(🌠)\なお話はなし(💝)も入いれて置(zhì )おきましたが、(🎱)この『ふるさと』には(🍄)父とう(🐮)さ(🛹)ん(🏿)のお話(❤)はなしばかりを集(jí )あつめました。この(🏫)本ほんが出來できました(📛)ら、木曾(🍁)き(⚾)その伯父(🐌)をぢさんの家う(🖌)ちに勉(🔛)強(💍)べんき(🅾)やうして居ゐる(🏄)三(sān )郎らう(🍆)のところへも一册さつ[#(⬜)ルビの(🧤)「さつ」は底本(😰)では「さ(🥤)い」]送(sòng )おくりたい(🐹)と思おも(😛)ひます[#(🥙)「ま(🐘)す」は底本(běn )では「(🥇)すま」]。
『(🎙)さあ、金米(🎤)(mǐ(🥕) )糖こんぺいた(🙏)うを出(🤳)だすから、もつと早はやくお歩(bù )あ(🚆)るき。』
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