日本《クンニ 流出》2行目ライン
クンニ 流出あらすじ
ど(🎑)う(💁)して(🐌)こんな言(yán )い伝(🔺)えを皆さんの前に持ち(🚭)出(🎄)したかと言いま(🍲)すに(🧖)、(📄)年(🙍)若いころ(🍔)のわたし(🥟)が目(mù )じ(🌯)るしとしたものも、ちょうど(😐)あのはは(🤦)き木(😏)に(🎭)似(🐭)ていた(💗)か(🥢)らです。行っても行(💵)ってもそれは(🕯)遠く(💷)なる(😛)ばかり。それほどわた(🌰)しの踏み出したところは(🚲)歩(🧀)(bù )きにくい道(🔕)でした。どう(🌮)かして心を入れ替(tì )えたいと思い(〰)まし(🌘)て、上総か(💛)ず(🔮)さの国、富津ふっつという(🎦)ところに(😶)保養に(🎯)行ってい(🕰)る知り人(rén )をた(🍇)ずねな(🛍)がら(🛣)、小さな旅を(🍘)思(💧)い(🗒)立ったこともあります。
わ(🧙)たしがこの人を知っ(😳)たの(🕰)は、そ(🕜)のくつ屋さんの時(⏳)代(dài )からですが(⛪)、(🛡)それからも(🔝)岩代(dài )いわしろの(🚾)国(guó )黒(hē(🈁)i )森(sēn )くろ(🕎)もりとい(🏰)うところの鉱山の監(🦅)督にな(😳)り、次に(🍩)株式所の(🚀)仲(📁)買な(🐿)かがい番頭(🥌)(tóu )ともなり(🍲)ました。石蝋(là )せきろうの製(👭)造職工ともなったし、針商はりしょうともなったしそれか(🆑)ら横(héng )浜へ行(🧤)(háng )きました(🌊)。そのすこし前(🚤)で(🍤)すけ(🚝)れど、(🌫)電池製造の助手(shǒ(🎐)u )ともなり(🎭)ました。ふたたび(🌜)また針の商人となって、店(🐤)をやめてから、こん(🏿)ど(🍷)は(😄)何(hé )になっ(🏚)たかと(😿)言(👿)(yán )いますに、ま(🃏)あ、そ(🍷)れも(㊗)一(yī(💓) )つ(😆)の何(hé(🥨) )でした―(🥃)―煮(zhǔ )染(😧)商に(🌫)しめしょうとなりました。
八 夕顔よりかん(🥋)ぴょうへ(🐢)
「どうぞ、ま(👱)た(🍚)来年(🈵)もよろしく。」(🚍)
わたし(🏤)の郷里(lǐ )で(🤘)は、てい(😈)ね(🏟)いに人のこ(🙈)と(🍾)を(🛴)呼ぶには「(⬅)お前さま(🎆)」、自分(🔭)(fè(🔎)n )のことはだ(🥀)れに向(xià(💍)ng )かっても「(🕸)お(🚘)れ」です。そ(🚓)こ(🦂)で(🆑)、か(👥)しどり(🔵)は(🦎)こと(📨)ばをつづけて、次のよう(🍖)に語りました。「(🎟)ごら(🥍)んのとおり、先年の(😻)大火(huǒ(🤱) )で(🎊)村(cūn )も(🤨)焼けまし(🔛)た。お前(🕥)(qián )さま(💯)の生(🚭)まれた古(⛵)い屋敷のあ(🆓)とも、今は桑畑です(🥠)。あの桑(sāng )畑からは(🦒)、たった(🦔)三つだけ焼け残った物(wù )が(🗯)出てきました。一(yī )つは古い(😰)鏡(jì(🥠)ng )、一つは(🍡)お前さま(🥤)がおとうさまの(💜)石(🏬)の印、もう一つ(🦄)はお(🐍)と(🗾)うさ(👡)ま(🌜)の部屋(🖐)の前にあ(😒)ったぼたんの根から(💗)吹き出した芽。ほんとに―(👥)―あの古い鏡も(🎰)大(dà )やけ(⛩)ど(🤙)サ。そん(〰)なわけ(💼)で、さっそ(🌙)く普(pǔ )請のできた家もあり、か(🛂)り(📉)の住(🅰)まいにがまんしているものもありますよ。なんにし(🌟)てもあの大火のあと(🍐)ですからね。あれか(🍑)ら村も変りました。まあ、今(jīn )だにむかし(🧑)を恋しがって、ふるさとのふところにすが(⏺)りついている手あい(👷)もないではあり(⛴)ませんが(🖼)、しかしもうそんな時ではなくな(➗)りました。お乳の出(chū )もしないち(❗)ぶさを(💉)し(⏪)ゃ(🕛)ぶっているよ(💹)うなこと(📄)はだめで、早(zǎo )く気の(⚓)つい(🐮)た村の者(zhě(🏕) )は(🆖)皆この焼(shāo )け跡か(⛅)ら(🔋)たち上がろうとしています。そうです。こ(⛪)の災難のどん底か(🥒)らです(💅)。神坂(bǎn )村み(🌭)さか(🌷)むら(🍖)も(🥫)今(🎐)(jīn )は建て直(🚯)るさいちゅう(🕍)ですよ。」(🛂)
一(yī(⚪) )一 松(♿)風(🙂)
七(🍾)(qī(🔦) ) 仙台の宿(xiǔ )
八 佐久(😖)ことば
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