○ 泰(📜)(tài )伯==(🕤)周の大王(たいおう)の長子で、(🌆)仲雍(ち(🦔)ゆうよう)季歴(きれき)の二(🚊)弟があつ(😢)た(✈)が、季(jì(😗) )歴の子昌(し(🐩)よう)がすぐれ(🎻)た人物だ(🚩)つたので、大(✨)王は位を末子(zǐ )季歴に譲つて昌(🕝)に及ぼ(🚗)したい(🗣)と思つた。泰(✴)伯(📴)は父(🔭)の意志を察し、弟(📊)の(🌹)仲(zhòng )雍(🙁)と共(🍊)(gòng )に(⏪)国を(🍝)去つて南方(fāng )にかくれた。それが極め(🕡)て隱(💲)微の(🍚)間に(🤵)行われた(📖)ので、人民は(🕟)その噂(⬇)さ(💷)えする(👐)ことがなかつたのであ(👰)る。昌(chā(🚣)ng )は後の文王、そ(🐷)の子発(はつ)が(💛)武(wǔ )王である。
「鳥は(🆚)死ぬま(🐷)えに悲しげな声で鳴き(⚡)、(🈴)人(🎎)は死ぬまえに善言(yán )を吐く、(🗼)と(🛤)申します。こ(⛲)れ(😺)から私の申(shēn )上げます(🛎)ことは(👶)、私(sī )の最後(hòu )の言葉でございますから、よ(🍸)くおきき(😊)下(🐛)さい。およそ為政家が自分の道として大切にし(🏖)な(🥊)けれ(🐜)ば(🚛)な(👒)らないことが三つあります。その(😸)第(dì(🔭) )一は(🐨)態度(😴)(dù )を(⚡)つつしんで粗暴怠慢になら(💱)な(🉐)いこと(📸)、その第二(🧥)(èr )は(🚭)顔色を正(zhèng )しく(🧕)して信実の気持があふれ(🤒)ること(🛰)、そ(🕷)の(📬)第(🚖)三は(🙀)、言葉を叮重に(🧐)し(🌼)て野(yě )卑不(bú(👐) )合(💕)(hé )理(🍢)にならないこと、(🐮)これで(🔱)あ(🌬)ります。祭典のお(🉑)供(gòng )物台の並べ(👠)方などの(👟)こまかな技術上(🖐)のこと(🌁)は、(🧠)そ(♐)れぞれ係(🗒)の役人がおりますし、一々お気(qì )にかけ(🚢)られなくともよいこ(➿)とでございます。」
「(🔷)社会秩(🤔)(zhì )序の(❤)破壊(🖱)は、勇(💀)(yǒng )を好ん(🍍)で貧(pín )に苦しむ者によっ(🏬)て(🥔)ひき起(🤩)されがち(🤺)なもので(👁)ある(🔚)。しかしまた、(👗)道(dào )にはずれた(🗻)人(🆕)を憎み過ぎることに(🚧)よってひき起されること(🚞)も、(🗽)忘(wà(🌸)ng )れてはならない(👫)。」
「(📤)孔先生の(🚯)ような人をこそ聖人と(🚨)いうのでしょう。実に多(🏁)能(né(👱)ng )であられる。」
○ こういう言葉(😻)の深(shēn )刻(kè )さが(🏄)わからないと、(👅)論語の妙味はわか(👯)らない。
一七(二(🙁)〇一)(🤞)
二八(二三三)(🍟)
○ 四十づら、五十(👚)づら(😚)をさげ(💋)、(🏷)先(xiān )輩顔をして(💲)孔(👰)子(zǐ(🆘) )の前(📃)に並(〽)ん(🔷)でいた門人(rén )たちは、(🌥)どんな顔をしたであろう。
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