「2足(👠)一歩(bù )門(🚍)外に出た(🖼)ら、高(💑)貴(🛡)(guì(🎢) )の客(🏃)(kè )が眼の前にいるような気持でいるがよ(🌱)い。人民に(🐳)仕事を(🍉)命ず(💿)る場合(💛)には、宗(zōng )廟の祭典(diǎn )にでも奉(🌻)仕する(🌒)よ(🌰)うなつもり(✏)でいるがよい。そして自分の欲しないことを人(ré(🥄)n )に施(shī )さないよう(🚓)に気をつけよ。そしたら、邦に(🍇)仕(🍇)(shì )えても、(📷)家にあっても、怨(yuàn )みをうけることが無いで(🌪)あろう(⛸)。」
孔子は、一(yī )ころ定(dìng )公の信任をうけ(⏺)て(🍾)、中都の(🥣)宰となり(📩)、司(🤓)空(kōng )となり、(🏭)ついに(🧑)大司冦となって、宰相の(⛔)職務を(⭐)も(💎)摂行す(🖤)るよう(🌶)になっ(👧)たが、(🔌)この間(🔌)、彼(🏖)は(🙃)たえず三桓の労力を(✳)殺(shā(🎴) )ぐことに努めた。そして、どう(🙁)なり(🧡)、叔しゅく・孟(🐶)もうの(🚚)二氏を閉(bì )息せしめる(🏍)ことに成功(😄)した(💁)が、おしまいに、(🥋)季氏(🦂)を押さえる段になって(🌲)、計(🌅)画が水泡(pào )に(🌹)帰し、一(❓)方(❤)、定(dìng )公は斉の国の誘惑(huò )に乗って、季氏とともに美(měi )女(nǚ )にたわ(🖊)むれ(🔏)、宴(👧)楽(⏳)(lè )に(🕣)ふけり、いつとはなしに彼(🌵)を疎(shū )んずるようになったので、(😅)彼(bǐ )も、ついに望(wàng )みを魯(🚲)の政治(zhì )に絶ち、職をしり(🍴)ぞいて漂(📯)(piāo )浪(🎏)の(🧦)旅に出(chū )るこ(💗)とに(✨)な(🤰)ったの(💎)である。
(🏟)彼(🥚)が、こん(🍕)なに惨(🥉)め(😆)な失敗を(🐹)くり(🏋)かえす(🌨)ようにな(🚾)ったのは、不(🤮)(bú )思議にも、孔(⛸)(kǒng )子が(🏈)司空の職を(🏜)奉じて、彼の(⚪)上(💷)に坐(🌵)るよ(🔦)う(🏙)になってからのことであ(🤼)る。孔子(🦒)は、(👐)これまでの(🚘)司空(🚢)とち(🎮)が(➕)って、非常な部(🌀)下思いで、めったに怒っ(🏡)た顔(🦓)(yá )を見せ(🤴)たこともないの(🥐)だ(🛣)が、(🌫)どういうものか、い(🆗)ざ奏楽(🐰)(lè )とな(🎠)ると(🍝)、(❎)楽(lè(➕) )長の手(🦔)がにぶってしま(🛳)う(🍀)。むろん(🍟)孔子(❓)は、音楽の道(⏫)にずいぶん深く(💹)はいっている人だ(💢)から、(🏳)楽(🌛)長としても、彼を甘(gān )く見(😈)る(🖇)わけに(🍓)は行(🛣)か(📬)ない。し(☔)かし(📪)、そのために手が固(🎀)くなるの(🏦)だとは、楽長自身も考えていな(🧝)い。
と(🆎)うと(🧓)う(🏁)一人(rén )がいっ(🔧)た(🤽)。
孔(😟)子(⚫)は、ぬかりなく考え(⤵)た。そして遂(suí )に一(yī )策を思いついた。それは、相手(🏅)の用いた(🔠)策そのままを応用(🍮)することであった。つまり、(🌅)陽貨(🔭)の(😢)留(🐥)守を見計って(🌶)、謝辞(🌘)を述べに行こうという(🤾)のである。
「1道理(🎂)に叶っ(📚)た(🤓)忠言に(👑)は正(zhèng )面か(🌎)ら(🈹)反対する(👕)者はない。だが(🍫)大(🚺)(dà )切な(🍯)ことは過ち(😀)を改める(🔧)ことだ(😽)。婉(wǎn )曲な言(🕔)葉は誰(🔲)の耳にも心(😝)持よく響(🖋)く。だ(👻)が大切なことは(🔛)、その(🏇)真(🚯)(zhē(🧚)n )意の(🦊)あ(💰)るところを探ることだ。いい気になって真意(yì(🍳) )を探ろ(🎗)うともせ(😰)ず、表(biǎo )面(🏃)だけ従って(🏫)過ちを改(gǎi )めようとしない者(zhě )は、(🛎)全く手(shǒu )のつけようがない。」
「もっと思(sī )い(🐩)切って(🏧)、自(zì )分の心を掘(🈸)(jué )り下(🐪)(xià(🐧) )げ(💖)て見(🗳)なさ(〽)い(❤)。」
(📋)孔子は、その牛の近くまで来(lái )ると、急に(🐏)立ちどまって(➖)、門人(🚞)たち(🍓)にいっ(🔢)た。
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