差(🎂)配(pèi )は(🅰)、(⛱)石山が(🥥)ドモリな(🥕)がら、眞赤に(🤶)なつて(🔗)、同じことを、何(🎖)度も云ふ(📟)の(🚻)を飯を食(😇)ひながらきい(🚳)てゐた。そ(🌖)れから、眼鏡(👞)を袂から出(🥣)して、袖で玉を一(yī )々丁寧にふ(🌳)きながら、「何(🉐)(hé )しに來やがつた。警察さ突き出(📛)されたくてか※(感(🥓)嘆(🚟)符(fú )疑問符、1-8-78)」と云つた。
「お前さん!」母はびつくりし(👮)た(🗡)。
(📵)その朝、ま(🤪)だ薄(😚)暗(🛐)い(📠)うち(🐲)に、村(🏳)(cūn )の百姓は((🔴)川向(㊙)ひの百姓も)馬橇(qiāo )に雜穀類(🏨)を積(🛩)んだ。
源(yuán )吉(🍖)(jí )はあいまいな返事をした。
(🌟)差配(🏓)に掛合(hé(🌯) )つても結局駄(⚪)目だとい(🈶)ふことが分り、そ(➰)こ(🦗)へもつ(⛱)て行つて差(chà )配の(🍃)とつた傲慢な態(tài )度(dù )のこ(🧞)とから、カツ! と(🚷)した元氣で(📹)、(🍷)すぐ地(dì )主(➖)に掛け合ふことに、手は(🐌)ず(🛣)がきめられて(🔫)しまつ(🤑)た。校長先生の「北海道(💣)の宗(🚳)五郎(🌟)(láng )」(🎖)が(🔲)時機を得て(😄)、三(🎥)人も、そ(🍱)の(🐌)大(dà )きな役(🔀)(yì(👓) )目を(🏉)引(yǐn )き(🏐)受ける(🚌)ものが百姓の中か(🤹)ら出た(😎)程だつた。
しば(🚜)らくすると、(💀)百姓の集(🔄)會(🤬)らしい、變(biàn )な人い(😇)きれ(🍩)の臭氣(qì )でムンとした。
それより外に斷(🕦)じてないことになるだらう(👅)。
(🚧)こゝに働(dòng )いて(🕣)ゐる人(🈯)達は、百姓のや(🆓)うに、貧(🧗)(pín )乏はしてゐても、(🤸)何處(🛥)(chù )か(😗)がつしりしたと(⬇)こ(📎)ろがなくて、青(qīng )白(💊)くて、(💛)病(bì(🏏)ng )身らしく(🌱)て、いつでも(🧠)セ(💏)キをしてゐる。俺は、そ(🦔)のこ(🔳)とを考(kǎ(🐝)o )へて、暗い氣(👂)(qì )持になつてゐる。石(shí(📴) )狩(🅿)川の大平原(yuá(🍵)n )に(🐄)ゐた(🤘)方が、と(🗣)、(⛓)きまりきつた愚痴(🏘)が、(🧐)此頃(qǐng )出(🥝)かゝつ(🏷)て(🎄)ゐる。本(bě(🕋)n )當のところ(📅)、其(qí )處の生活も亦いゝものではないが。
源吉の胸(🥘)一杯は、そのまゝ、(💳)こ(🔨)の吹雪の嵐と同じやうに荒れきつ(👱)てゐた。
「ま(🚙)あ、さうしな(🏠)けアな(🔚)ん(😦)ねえべ。」と、そんな事になつた。
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