四(二〇九(🕴))
七(qī(🏛) )(一(yī )九(jiǔ )一)
○(🍐) 堯は支(🌶)那の(🍳)歴(lì )史で知ら(🏎)れて(🏥)いる最初の聖天(💡)子(zǐ )。
「先生(🈷)(shēng )の徳は高(gāo )山のよう(📉)なもの(🚞)だ(🎯)。仰げば仰ぐ(🍶)ほど(🍈)高い。先生(📐)の信念は(🐲)金石のよ(✍)うなものだ(😊)。鑚きれば(🌯)鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しが(♍)たいの(🌾)は先(💍)生(shē(🍨)ng )の高遠な道だ。前(qiá(🐋)n )にある(😻)かと思うと、たちまち(👣)後(hòu )ろにある。先生は(🐪)順(shùn )序(xù )を立て(🥜)て、一歩一(yī )歩(bù )とわれ(🐙)わ(💊)れを導き、われ(🌨)われ(👖)の知(🎵)識をひ(🕵)ろめるには各種(🔔)の典籍、文物制(📎)度を以(🌝)て(🐓)せられ、(😇)わ(🏵)れわれ(👽)の(🏔)行(🔯)動(🎼)を(🥓)規制する(📇)には(🧠)礼(👆)を以てせられる。私(🧣)はその(🤘)ご指導(dǎo )の精(🐾)妙さに魅せられて、やめようとしても(🌏)やめること(💘)が出来ず、(💅)今日まで私(🦃)の才(cá(Ⓜ)i )能のかぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そ(🎸)して今では、どうなり先生の(🏬)道の本(🈺)体をはっきり(🍢)眼の前(🈹)(qiá(♊)n )に見(jiàn )るこ(🚃)とが(👶)出来(🛸)(lái )る(📥)ような気(qì )がす(🛂)る。しかし(🦄)、いざそれに追いつい(🏗)て捉え(🐬)ようとすると、(🎌)やはりど(🏮)う(♎)にもな(✝)らない。」
○ 射・(🏷)御(🔖)==禮・楽(🛅)(lè )・射(🖕)(shè(⛹) )・御(yù )・書・数の六(😛)芸の(🍭)うち射(弓の技術)と御(yù )(車馬を御する技術(shù ))とは比較(🎆)的(🥥)容易で下等(děng )な技術とされており、とりわけ御がそうである(👩)。孔子は戯(🐟)れに本章(🎂)のよう(Ⓜ)なことを(🎠)いいながら、暗に自分(👁)(fèn )の本領は一芸一(🚖)能に秀(🎪)でるこ(🔷)とに(🌥)あるので(😇)はな(💙)い、村人(rén )たちの自(zì )分に対する批評は的をは(😕)ずれている、という意味(wèi )を門(🐻)人(🚔)(ré(📯)n )た(📦)ちに告(🍭)げ(📓)、その戒(🌟)めとしたもので(🎦)あろ(✡)う(🐬)。
一三(🚶)(一九七)
「(🏁)そういうことをして(🍖)も(🧜)いい(🤟)もの(🍗)かね。」
○ 柏==「かや」(🀄)である(🏄)。「かしわ」で(♏)はない(🎹)。
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