さとう 里香 av 動画9

A普(📃)通の刺戟しげ(🎦)きに馴(㊗)なれて了(🥟)った神経を顫ふ(🎨)るい戦おののか(🐈)すような、何か不思議な、(🥚)奇(🕜)怪な事はないで(💒)あろ(🐠)う(💑)か。現実をかけ(⛅)離れた野蛮(🐉)な荒唐な夢幻的な(😳)空気の中に、(🚌)棲息せ(💨)いそくする(💝)ことは(💏)出(🍘)来ないであろう(🐨)か。こう(💗)思(🦅)って私の魂は遠くバビロンやア(🧞)ッシリヤの古代の伝(🛹)説(🥗)の世界にさ迷ったり、コ(🙂)ナン(🙄)ドイル(😜)や涙香るい(🏋)こうの探偵(🕗)小説を想(🐳)像(📒)した(👃)り、光線(👥)の熾烈しれつな熱帯地方の焦土(⏫)と(📕)緑野を恋(💮)い慕ったり、(📕)腕白な少年時代のエクセントリックな悪(🖼)戯あ(📗)く(♊)ぎ(✔)に憧あこが(🙇)れたりした。

A　私は建築のこ(🎤)とについ(😺)ては(🏺)全く(🧒)門外漢で(📵)あるが(🤹)、西(🎀)洋の寺院(🔺)のゴシック(🎦)建築と(🍞)云うものは屋根が高く(⛅)／(📪)＼尖って、その(🙄)先が天に冲(🚒)せんとし(🏮)ているところ(🎵)に美観が存するの(🏵)だと云う(📒)。こ(⏯)れに(👀)反して、(😀)われ／＼(🥍)の国(☔)の伽(🔞)藍では(🕺)建物の上にまず(📻)大きな甍(🥥)を伏(🚝)せて、その庇ひさ(〽)しが作り(👷)出(😋)す深い廣い蔭(🖐)の中へ全体の構造を取り込ん(👗)で(🚟)しまう。寺院の(🖥)み(🐺)ならず、宮(👘)殿でも、庶民の住宅でも、外から(👲)見(🎐)て最も(🏬)眼立つ(🐹)ものは(🥜)、或る場(🎤)合には瓦葺き、或る場合には茅葺(🏤)きの大きな屋(👏)根と、(👽)その庇の下(📕)に(🎌)たゞよう濃い闇(🥊)である。時とすると、白昼といえど(🔈)も軒(♒)から下(🍭)には洞穴のような闇(🎵)が繞っ(⏸)ていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見(🛅)えない(💂)こ(🥫)とすらある。これは(🔤)知(🛏)恩院や本願寺(👺)のような宏壮(🦇)な(💜)建築でも(🎆)、(🛰)草深(🧔)い田舎の百姓家でも同様であ(🍨)って、昔の大(🔬)概な建物が軒か(🐖)ら下と軒から上の屋(🏺)根の部分(🛵)とを(💤)比べると、(🦑)少くとも眼で見(🏯)たところでは、屋根(👿)の方が(🐕)重(🌝)く、堆く、(🌻)面積が(🏪)大き(😓)く感ぜ(🚓)られる。左様に(🚐)われ(🥡)／(🚳)＼が住居を営む(🔬)には、(🆘)何より(😫)も屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(☕)かげを(😹)落し、その(🏩)薄暗い陰翳の中に家造(😇)りを(🏏)する(👷)。もちろん西洋の家屋にも屋(📦)根(😧)がない訳では(🚪)ない(🦂)が、それは日(📄)光を遮蔽す(🎌)るよりも雨露(🍄)をしのぐための方が主であって、蔭はな(🍰)るべく作らないようにし、(🔲)少しで(🎣)も(🈚)多く内部を(💣)明りに曝(🚓)すようにしていることは(🚦)、外(🔘)形を(😪)見(🚥)ても頷かれる。日(🔔)本の(🦄)屋根を傘とすれ(🧠)ば(🌖)、西洋のそれ(🔨)は帽子(🥑)でしか(🅾)ない。しかも鳥打帽子のように出来る(😗)だけ(🌠)鍔(👿)つばを(⌛)小さく(🌃)し、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだ(🤮)し日(💽)本家の屋根の庇が長い(🖖)の(🆗)は(🕯)、気(🤠)候風土や、(💻)建築(🚙)材料や、その他いろ／＼の(🏈)関係があるのであろう。たとえ(🌬)ば煉瓦やガラスや(🧛)セメン(🙄)トの(🏎)よう(💸)なも(🤛)の(💔)を使わないところから、横(👘)な(💱)ぐり(🍽)の風(🚗)雨を防(👬)ぐためには庇を深くする必要が(🍱)あったで(🌭)あろうし、日本人とて暗(🍹)い部屋(⛲)よりは(🛴)明る(🛍)い部屋を(🛂)便利と(🏓)したに(💝)違いないが(⏹)、是非(☕)なくあゝなっ(🐚)たのでもあろう。が、美と云うもの(🏮)は常に生活の実際(🧘)から発達(🚀)するも(🈲)ので、暗い部(🚌)屋に住む(🎑)こ(👿)とを(💁)餘儀なくさ(🧖)れたわ(🐪)れ／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し(👞)、やがては(📣)美(👜)の(🐝)目的に(🏎)添(🌊)うように陰翳を利用す(📿)るに至った(🍿)。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れている(😮)ので、それ以外に(🏊)何もない(🌥)。西洋人が(🍨)日本座(🎾)敷を見てその(📰)簡素なのに驚き、たゞ灰色(🔴)の壁があるばか(🥟)りで何の装(🌂)飾もないと云う風に感じるの(😎)は、彼等と(🕗)し(🎻)てはいか(🍊)さま尤もであるけれども、それは(🦄)陰翳の謎を解(⚫)しないからである。われ／＼(🐊)は、そ(⛷)れでなく(😛)ても太陽の光線の(💽)這入りにくい座敷の(🏔)外側へ、土(🦑)庇を出したり縁(〽)側を附けたり(👕)して一層日光を遠のけ(🧜)る。そして(🌿)室内へは、庭からの反射が障子(🏊)を透してほの明るく忍び込む(🏜)よ(👸)うにする。われ／＼の座敷の美の要素は(🌶)、この間接の(🛄)鈍い(😣)光線に外ならな(💏)い。わ(🍅)れ／＼は、(🌫)この力の(📞)ない、わび(🎩)し(⛄)い、果敢はか(🍛)ない光線が、し(😌)んみり(🦐)落(🕌)ち着いて座(🏎)敷の壁へ沁み込むよ(❗)うに、わざと(🦉)調(🏁)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵(🖲)と(🥝)か、厨とか、(📣)廊下のよ(🍠)うなと(🗜)こ(⬇)ろへ塗るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、(🔂)めった(🤗)に光らせ(👟)ない。もし(🚪)光らせた(🎗)ら、そ(⛏)の乏し(🦌)い光線(🧡)の、(🕝)柔かい弱い味(😗)が消える。われ等(👯)は何(🔄)処ま(🤙)でも(🚅)、(🔶)見る(🕷)か(🎶)らにおぼつかなげな外光が、(😣)黄昏色の壁の面に取り(🐬)着いて辛くも餘命を保っている、あ(🐘)の(🕚)繊細な明るさを楽しむ。我等(😋)に取っ(🥃)てはこ(🔅)の壁の(👸)上の(🔙)明るさ或はほの(🌤)ぐらさが(🌫)何物の(😹)装飾にも(📂)優るのであり、(🈵)しみ／(📬)″＼と見飽き(👻)が(🐙)し(🏾)な(🚺)いのである。さればそれらの砂壁がその(😯)明るさを乱さないようにとたゞ一と色の(⚽)無地(🦄)に塗(🎍)っ(🧦)てある(🔍)のも当然であ(😛)って(✈)、座(🈴)敷毎(🕤)に(😂)少しずつ地色は違うけ(🍊)れど(😱)も、何とその違(📱)い(📨)の微かである(⏭)ことよ。それは色の違い(🐒)と云うよりもほんの僅かな(📚)濃(🚪)淡の(🧛)差異、(🍂)見る人の気分の相違(🎬)と云う程のものでしかな(🏢)い。し(🌂)かもその壁(🥇)の色のほのかな違いに依っ(🍾)て、また幾ら(🦊)かず(♈)つ(💅)各(💉)※(二(🔃)の字点、1-2-22)の部(✡)屋の陰翳が異なった色調を帯びる(😈)のである。尤も我等の座敷にも(📅)床の間(🙉)と(🗃)云うものがあって、掛け(🧠)軸を飾り花を活けるが、しかしそれ(🥟)らの(🐜)軸や花もそれ自体が装飾の役をしているよりも(😪)、陰翳に深みを(㊙)添える方(😠)が(🐕)主に(🥘)なって(🕑)いる。わ(⛱)れらは一つ(🌾)の軸を掛け(🏺)るに(🚀)も、その軸物とその床の間の壁との調和、即(🔃)ち「床う(😮)つり(🔂)」を第一に貴(👷)ぶ。わ(🍭)れら(💫)が掛(✅)け軸の内容を成す書や絵の巧拙(🏅)と(🎌)同様の重要さを※(🍸)(「こ(😛)ろ(🍄)もへん＋表(✊)」、(👢)第4水準2-88-25)具ひょう(🚽)ぐに(🥙)置く(👿)のも、実にそのためであって、床う(🎱)つりが悪かったら如(📏)何な(🖕)る名書画も掛け軸(🤩)とし(🥈)ての価値(📏)がなくな(😩)る。それと反(🍅)対に一つの独(🏺)立(🔧)した(😠)作(🐌)品としては大した傑作(🤠)でもないよ(🌯)うな書画が、(🐃)茶の間の(🐭)床(💰)に掛けて(🧛)みると、非常に(📱)そ(♉)の部屋との(🧒)調和がよ(❓)く(🆕)、軸も(💯)座敷も俄かに引き立つ場(🌐)合がある。そしてそう(🧡)云う書画、それ自(⭐)身(🤹)としては格別のもの(😺)でもない軸物(👮)の何処が調和す(📽)るのかと云え(🧔)ば、それは常にその地(❎)紙や(🔮)、墨(✂)色(😉)や、※(「ころもへん＋表(🍪)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(✅)っている(🔍)古(👤)色にあ(🚈)る(🤡)の(🕳)だ(🌎)。そ(🚭)の古色がそ(🌏)の床の間や(🏐)座敷の(🎂)暗さ(🕜)と(🐛)適宜な釣(🏷)り合(🐄)いを保つのだ。われ／(🥜)＼(💃)はよく京(🔱)都や奈(🔑)良の名刹を訪ねて(📤)、(📝)その寺の宝物と云われる軸(🥈)物(🙅)が、奥深い大(🥉)書(🙇)院の床の間にか(🚽)ゝっているのを見(⛹)せら(😫)れるが、そう云う(👌)床の(🎈)間は大(🤵)概(😎)昼も薄暗いので、図柄などは(🌠)見(✡)分けら(🌦)れ(🛳)ない、たゞ案(👨)内人の説(♏)明を聞きな(🏨)がら(♎)消え(💝)かゝ(🎥)った墨色のあとを(⚾)辿って(🔪)多分立派(🤖)な絵なのであろう(⛵)と(🏝)想(🕘)像するば(🚯)かりであ(⏱)る(👤)が(🚍)、しかしその(✝)ぼやけた古(🔎)画と暗い床の間との取り合わせが(🏙)如何(👰)に(😹)もしっく(👐)り(🖨)していて(🦃)、図(⏯)柄(🔫)の不鮮明などは聊(😺)か(🌞)も問(🤣)題で(🃏)ないばかりか、却ってこのくら(👉)いな(🖤)不(🐈)鮮明さがち(💲)ょうど適しているよ(😋)うにさえ感(🕯)じる。つ(➡)まりこ(🛍)の場合、その絵は覚束(🚩)な(🔷)い(✈)弱い光りを受け(🔥)留(💊)める(😭)ための一つの奥床しい「面(🕘)」に過ぎな(🐙)いので(🌗)あって、全く砂壁と同じ作用をし(👟)か(🧠)していない(🏢)のである。われら(🎁)が掛け軸(😼)を(🚻)択ぶ(🥒)のに(🥏)時(🍑)代(🔩)や「さび」を珍重する理由はここに(🙃)あ(🔻)る(⤴)の(🎓)で、新画(🔮)は水墨や淡彩(🆓)のもの(Ⓜ)でも、よほど(☔)注(🖇)意しないと床(🦀)の(🚘)間の陰翳を(🦐)打(⏩)ち壊すのである(🅱)。

Aそれから私は、(😬)浅草の観音堂(🛺)の真う(💞)しろには(💈)どんな町があ(📆)ったか想(🧔)像し(🖇)て見たが、仲店なかみ(❔)せの通りから宏(⌛)大こうだいな朱(🔛)塗りのお堂の甍(🔺)い(🚴)らか(👽)を望ん(🏎)だ時の有様ばか(👚)りが(🌧)明瞭め(🅱)い(🚞)りょうに(🧒)描かれ、その外の点(🎑)はとんと頭(🦏)に(🌰)浮か(🏇)ばなかった。だんだん大人になって、世間が広くなるに随したが(👰)い、知人の(🕓)家を訪(🔵)ねたり、花(🌔)見(🐠)遊山ゆさんに出(🏎)かけ(🍊)たり、東京市中は隈(🍿)くまなく歩(😹)いた(📄)ようであ(🎺)るが、(👓)いま(🚣)だに子供の(🚄)時分経験したような不思議な別(🐨)世界へ(🕳)、ハタリと(🌆)行(🦓)き逢う(👌)ことがたびたび(🛫)あ(📳)った(🎨)。

A「そりゃ(🙎)何処か(🐾)、(🚄)お心当りがおあん(🔑)なすったら外を捜して御覧なさい(🐖)。も(🚮)う今まで来ねえよ(💻)う(📐)じゃあ、此処へ(⛅)帰っちゃ(👇)来ます(🕵)まいよ」(🥨)

A「―――僕は今まで君に隠して居た(📰)けれど、今になつ(📡)て黙つて居るのは(😍)却つ(💴)て済まないやうな気(🎯)がする。君(🏆)は(🍓)定めし不愉快(😅)に思ふだらうが、実は委(📖)員たちが君(🍥)を疑つて居るんだよ。しかし君、―(🏴)―(🙃)―こんな(🍕)事は口にするの(🗞)も(🛀)イヤ(🍿)だ(🕊)けれども、僕(🐋)は決し(🗄)て疑(💳)つち(🥑)や居な(📆)い(🏈)。今(✅)の今でも君を信じて居る。信じて(💣)居ればこそ黙つて居(📍)る(🔀)のが辛(🍎)くつて(🕹)苦(🐿)しくつて(🧛)仕様(🤳)が(🔂)なか(🤬)つたんだ。ど(💄)うか(📁)悪く思はないでくれ給へ(🤶)。」

A　(💏)よい夫、(✒)やさしい夫でし(🛷)た(😑)。お酒は、日(🎚)本酒な(🎞)ら一合(💩)、ビイルなら一本やっとくらいのところで、煙草(📅)は吸いま(👲)す(🏖)が、それも配給(🖍)の煙草(📙)で間に合う程度で、結婚し(🏪)てもう十年ちかくなるの(🌃)に、(🕛)その間(🚎)いちども私を(💀)ぶった(🎈)り、ま(🌙)た口汚くののし(🍅)っ(🚃)た(♏)りなさった事は(🎺)ありませんでした。たったいちど、夫の(✅)ところへ(🐉)お客様がお(💙)い(💧)でにな(🆔)っていた時、(🍊)いま(📔)の(🥒)マサ子が三つくら(🚏)いの頃でし(👨)たかしら、(🚦)お客(🔬)様のところへ這はって行き(🏮)、お(🕑)客様のお茶(🐮)をこ(👜)ぼ(🆙)した(🐭)とやらで、私を(🎲)呼(👈)んだ(🈁)らしいのに(🤚)、(🛶)私はお勝手で(👺)ば(🐕)たば(🔳)た(🚢)七輪しちり(🌰)んを(👽)煽あおい(➡)でいたの(😃)で聞えず、返事をしなかったら、(👿)夫(⏩)は、その時だけは、(🚞)ものす(📖)ごい顔をしてマサ子を抱いてお勝手へ来て、マサ子を板の(🈂)間におろし(😅)て、そ(🤨)れから、(🏧)殺気立(❄)った眼つきで(💺)私をにらみ、しばらく(🦍)棒立ちになって(🌐)い(♉)ら(🌖)して、(🗃)一こと(🎺)も何もおっ(🔘)しゃ(🍯)らず、(⛵)やがてく(🚴)るり(🧕)と私に背を(⏱)向けてお部屋のほうへ行き、ピ(🎦)シャ(📤)リ(🍇)、(📔)と私の骨(📵)の(🦄)ずいまで響くよ(🎵)うな、実(🖱)にするどい強い音を立て(😃)て(🚳)、お部屋の(🐉)襖ふす(💱)ま(🕍)をしめましたので(👇)、私は男のおそろしさに(🗜)震え(🐪)上りました。夫から怒ら(⏭)れた(🕙)記憶は、(📘)本当(🤥)に、(🕊)た(🦓)ったそれ一つだ(🕠)け(🕘)で(👢)、このたび(🖼)の(⏸)戦争のために私(🏞)も(🥪)いろ(💴)いろ人(📵)並の苦労は致しましたけれども、それでも、夫の優やさしさを思えば、この八年間、私は仕合せ者であったと(🏧)言いたくなる(🏋)の(🎣)です。