「私は(🤬)、君子という(🏠)ものは(⛸)仲(👸)間ぼめはしない(🏉)も(✍)のだと聞(💫)いてい(🗒)ます(📏)が、やはり君子(zǐ )にもそれがありましょうか(👞)。と申し(🍚)ますのは、昭公(🍺)(gōng )は呉(🕙)ごから妃(😇)き(🙌)さき(🍓)を迎えられ、そ(🌾)の方がご自分(fèn )と同性(🤮)なために(🚿)、ごまか(🍊)して呉(wú )孟子ご(💿)も(🐚)うしと呼んでお(📈)られるのです。もしそれでも昭公が礼(📀)(lǐ(🚾) )を(🗯)知った方だと(🚓)いえ(🔙)ますなら、世(shì(🌙) )の中(zhōng )に(🌹)誰か(🖐)礼を知らない(😝)もの(🧐)が(♟)ありましょ(🚝)う(🦇)。」
○ 子貢(gòng )は孔(🏳)子が卓越した徳と政(zhèng )治能(📇)力(🏂)と(🎐)を持(chí )ちながら、(🥤)い(🛬)つまでも(😍)野にあるのを(🦗)遺憾として、かようなこ(🎩)と(🤭)をいい出したのであるが(🍡)、子(📭)貢らしい才気(qì )のほと(💝)ばしつた(🐈)表現である(🔮)。それに対する孔子の答(📏)え(🤱)も、じよう(🛠)だ(😲)んまじりに、ちやんとおさえ(🌤)る(🎅)所はおさえているのが面白(bái )い。
○ 大宰(😉)==官(🦏)名であ(🎒)るが、どん(📊)な官(guān )であ(Ⓜ)るか明ら(🐗)かでな(🧡)い(🦕)。呉の(✂)官(🕌)吏(🔰)(lì )だろう(💖)という(🗿)説が(✌)ある。
○ 天下(xià(✈) )==当(dāng )時はま(🚼)だ殷の時(🍇)代(dài )で(👦)。周(😍)室(shì )の天(tiān )下ではなかつ(🍓)たが、後に天下を支(😲)(zhī(🎳) )配したので、この語が(🎯)用いられたのであろ(🕒)う。
(😯)巫馬(🚢)(mǎ )期(👮)があとでそ(♏)のことを先(🕶)師に告げる(😈)と(😼)、先師はいわれた。――
先(xiān )師(😥)は釣りはされたが(🖋)、綱はえなわはつ(🕴)かわれなかった(🍥)。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられるこ(🐛)とは(🌎)あったが、ねぐらの鳥を射た(🔵)れる(➡)ことはなかっ(🎧)た(🔉)。
泰(🈹)伯(bó )第八(🤩)
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