○ (🔥)匡(👞)==衛の(🆎)一地名(🌰)。陳(chén )との(🍺)国(🕶)境に近い。伝説によると(🎛)、魯(lǔ )の大夫季氏(shì )の(📋)家(🐈)臣であつた陽(🛬)虎という(🤛)人が(☕)、陰謀に失(🥡)敗して国(🕖)外(🅿)にのがれ、匡にお(⌛)いて暴虐(🍡)の振舞があ(🏗)り、匡人は彼(bǐ )を(✡)怨(🥛)んでいた。たま(🌷)たま孔(🥛)子の一行(háng )が衛を(💄)去つ(🎚)て陳(🚲)(chén )に行く途(👀)中(zhōng )匡(kuāng )を(🤾)通りかかつたが孔子(👳)の顔(yá )が陽虎(🐢)(hǔ(🥫) )そつ(🍰)くり(🧡)だ(🕞)つ(🖍)たので、匡(🏕)(kuāng )人(rén )は兵を以(yǐ(🛰) )て一行を(🏒)囲む(👩)ことが五(wǔ )日に及んだとい(🎐)うのである。
(🍴)先師はこ(🐖)れを聞(wén )かれ、門(mén )人たちに(🐮)たわむ(🥁)れていわれた。――
子路は、先(🙊)師(shī(🚭) )にそういわ(🍦)れたのがよ(🗝)ほど嬉しかったと見えて(🐺)、それ以(🚼)来、(😟)たえずこの詩を口ずさんでいた(🏣)。すると(🏉)、先師(shī(🅿) )はいわれた(📘)。―(🕚)―
す(🚛)ると、公西華こうせいかがいった。――
○(😳) (🕞)本(bě(🚅)n )章は孔(kǒng )子がすぐれた君(jun1 )主の出(🚇)ない(🤖)のを嘆いた言葉(👶)で、それを直接いうの(🍥)をはばかり、(🔼)伝説(shuì )の瑞(ruì )祥(📲)を以てこ(🎶)れに代えたのである。
とあるが(🎢)、由(yóu )の顔を見ると私(⛽)には(🧓)この(🕓)詩が思い出(💏)さ(♓)れる。」
「先(🤕)生の徳は高山の(💢)ようなも(🤙)のだ。仰げば仰ぐ(⬆)ほど(🛹)高い。先(xiān )生の(🥝)信念(🍡)は金石のようなものだ。鑚きれ(🏉)ば(🌙)鑚きるほ(🤡)ど堅(jiān )い。捕捉(🏇)しがたいの(🤗)は(🎖)先生の高(gāo )遠な(🧝)道だ。前に(🥪)あるかと思(👇)うと、(🙁)たちまち後(🎇)(hòu )ろに(🎱)あ(🥧)る。先生は順(shùn )序を立てて(😵)、一歩(bù )一歩(bù )とわれわれ(🚩)を導き、わ(🚱)れわれ(🧝)の知識を(🗽)ひろめるには各種(💆)の(🚙)典(diǎn )籍、文(wén )物(wù )制度を以てせ(😄)られ、わ(🆕)れわれの行動を(📨)規制(zhì )する(🤢)には礼を以てせられる(🦑)。私はそのご指導の精(🗓)妙さ(🔆)に魅(mèi )せられて、や(🗂)めよ(🖥)うと(🍷)してもやめる(🚒)ことが出(chū )来(😋)ず(🐉)、今日まで私の(🕦)才能の(🐼)かぎりをつ(🤫)くして努力して来た(⌛)。そ(🍡)して今では、ど(🚁)うなり先生(shē(🕰)ng )の道の(😕)本(🛀)体をは(🕢)っ(🤥)きり眼の前に見ることが出来るような気が(🤾)す(💓)る。しか(🥪)し(💔)、いざそれに(👦)追(🛴)(zhuī(🥝) )いついて捉(zhuō(🌛) )えようとすると(🗣)、(✋)や(🤞)はりど(😱)うに(🚫)もならない。」
七(二(🏓)(è(🧘)r )一二(✴)(è(🌚)r ))
「後(🎤)輩をばか(😿)にしてはならない。彼等の将来がわれわ(👙)れの現(🚤)在に及ば(♌)ないと誰(shuí )がいい得よう(🕣)。だが、四十(👠)歳(suì )にも五(😕)(wǔ )十(📟)歳にもなって注目(mù(♍) )をひ(🚩)く(🕎)に足りないようでは、おそる(💸)るに足りない。」
二六(二(èr )三一)
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