だが聰(🙇)明(míng )な読者(🌊)(zhě(⏸) )ならば、彼(🤮)のそ(🤞)う(🛶)した行為の裏(🏴)に、いつも(💞)一脈の哀(āi )愁あ(🌄)いしゅう(🥒)が(🏇)流れ(🔻)ていたことを決して見逃がさなか(💲)ったはず(🥀)だ(🍰)。実際、哀(🧗)愁は、次郎(lá(🔵)ng )にとって、(🕥)過去十五(🚗)年(nián )間(jiān )、切って(📁)も切れない道づ(🚼)れであった(😔)とも(😦)言える(💄)のであ(👼)る(🔧)。彼(🙃)の負けぎら(🏚)い(🍇)、(📍)彼の虚(xū )偽(🧓)(wěi )きょぎ、(⛪)彼の反抗(kàng )心(🎰)と闘(dòu )争心、およそそうした、一見哀(ā(💧)i )愁と(🏬)は(⛳)極め(🔌)て縁(yuán )遠いよ(🏄)うに(📟)思われるものの(🏟)すべてが、実(shí(📁) )は哀愁(➡)の(🏳)やむにや(🍐)ま(🈲)れぬ表(🍘)(biǎ(🐙)o )現であり、(🌁)自然が彼(🚊)に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だったのである。そ(⭕)して(🏳)、も(👭)し「自(zì )然(🕵)の叡智(🧟)えいち」というものが(🌈)疑え(🏅)な(😒)いものだとす(🐧)るならば、(🚁)次(cì(🐠) )郎の心がそろそろ(😕)と詩(🌓)に(🕛)ひかれて(🗃)いった(👿)ということは、必ずしも(🆘)不似合(hé )なことではなかっ(🌺)た(🥡)であろ(🍾)う。というの(🏢)は、何人(✖)も自(🗽)己の真実を表現(xiàn )してみたいとい(🛠)う欲(🥈)望をいく(💚)ぶんかは持っ(💜)て(🐵)いるし(♍)、そ(🌱)して、哀愁の偽りのない表現(xiàn )には、詩こそ(🏾)最もふさわしいものだから(🌔)である(🙁)。
「あ(🔡)い(📗)つ、(👍)いよいよ生意気(💣)(qì )だ!」
(📸)五年生(shēng )の一人が叫んだ。それは三つボタンらしか(🍡)っ(🚩)た。次郎は、しかし(💟)、ふり向きもしな(🚲)かっ(🎞)た。
「何でも、新入生(🎧)に対(👪)して、上級生が訓戒(🌞)をし(🗜)ているのに、地べた(📰)ばか(👸)り見(🎏)て聴いてい(🚔)るのは(🕸)無(👠)礼(🤰)だとか言ったそ(🎅)うだ。」
彼は、じっと耳(ěr )をすました。
「よかろう。」(🗽)
歩いて(🐛)行く(🌓)う(♐)ちに、山犬や、(🙍)狐や、三つボ(🔃)タンの(🥖)い(🎊)や(🎿)な顔(🍚)がひ(✖)とりでに思い出(🕵)さ(🌝)れた。しかし彼はも(📐)う、そ(😤)れらをち(📬)っ(🎵)とも怖いとは思わな(🎽)かった(🐂)。それどころか、彼(🔖)(bǐ )らのまえに青い顔(📞)(yá )をして並んでい(💡)た新入生(🍊)達のことを思うと(🍢)、一種(😒)の武者ぶるいみた(🚤)よ(🔽)うなものを(❤)総身に感ずるの(💞)だった。
(こ(🏥)れからやりさ(📼)えすればい(🚅)い(😣)ん(🐻)だ。それで偉がりを言(yá(🤟)n )ったことには決してならないんだ。)
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