「正面切って道(🥌)理(Ⓜ)を説か(👢)れると、誰(shuí(🚉) )でも(♒)その場(chǎ(🕞)ng )はなるほど(📢)とうなずかざるを得ない。だが大事なの(👦)は過を改(gǎ(🦔)i )めることだ。やさ(🎼)し(😱)く婉(💵)曲に注意(🏆)し(💎)てもらう(😹)と、誰(shuí )で(👌)も(💷)気持よく(😰)それに耳(ěr )を傾けることが出来(lái )る(😒)。だが、大(dà )事なのは(👛)、その真(zhēn )意の(🕶)ある(📥)と(🔞)こ(🆔)ろ(🆑)をよく考え(🍝)て見ることだ(🔰)。いい気(qì )になって(🍠)真意を考えて見(jiàn )ようともせず、表(🐿)面だけ(🌪)従って過を改めようとしない人は(😯)、(🌶)私(🔽)には(🎾)全く手のつけよう(🔛)が(🚪)ない(🧙)。」
○ (🍾)泰(🏢)(tài )伯==周(🤯)の大(🛬)王(たいおう(😡))の長子(🐺)で(🏐)、(🦂)仲(😁)雍(🙋)((🔫)ち(😦)ゆ(🏒)うよう)季(👲)歴(lì )(きれき)の二弟があつたが、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれ(💎)た人物(wù )だつた(😶)ので、大(🍷)王(wáng )は位(👋)を末子(zǐ )季歴(🤡)に(📄)譲つて昌に及ぼ(📃)したいと思つた。泰伯(💊)は父(🥡)の意志を察(chá )し(🎬)、弟(dì )の仲雍と共に(✌)国(🌂)(guó(🍋) )を(👭)去つて南方(fāng )にかくれた。それ(😉)が極め(🐐)て隱微の間に行(🐝)(háng )われた(🐐)の(🎮)で(👿)、人民(🌻)はその噂さえ(😍)する(🕴)こ(🛷)と(⛎)がなかつたのである(🧖)。昌は後の文王、そ(🚤)の(🥝)子(🌊)発(🚲)(はつ)が武王である。
一〇(二一(yī )五)
「仁というもの(📨)は、そう遠くにあるものではない。切(qiē )実に仁を求(qiú )める人には、(🎸)仁は刻(😓)下に実(shí )現されるの(🌼)だ。」
民謡にこういう(🏼)のが(🕦)ある。
二八(二三三(🧠))
○ (🎋)昭公==(🙊)魯の(❔)国君(jun1 )、(🕸)名(😹)は稠(🍒)((📎)ちよう)、襄(🛁)公(じようこう)の子(🐎)。
○ (📮)摯==魯の楽官で(🧀)すぐれた音(yīn )楽(💒)家(jiā(⛪) )であつた。
子(💺)貢(gòng )がこた(🐇)え(🐼)た。――(🍴)
「よ(🔈)ろしい(❤)と思い(📩)ます。誄る(👠)い(🏻)に(🔂)、汝(rǔ )の幸(xìng )い(😇)を天地の神(shén )々に祷(📕)(dǎo )る、と(🌞)い(😍)う言葉(yè(🚋) )がご(🎑)ざいますから。」
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