先師(🦆)はそれだ(🏁)けい(🦄)っ(💤)て退(👨)かれた。そのあ(🍗)と(⛹)司敗は巫(🔶)馬(🐳)期ふばきに(🚏)会(huì )釈し(🍗)、彼を自分(fè(💴)n )の身近かに招いていった。―(🎄)―。
一六((🚠)二(èr )〇〇)(🗿)
「その(🐵)地(🌧)位にいなくて、(🗿)みだりにその職(🕊)務(wù )のことに口出(chū )しすべ(🗃)きではない。」
「由ゆう(🐷)よ、お前のこしらえ事も、今(jī(🚫)n )にはじまったこと(🕛)ではないが、困ったものだ(🐻)。臣下(xià )の(🏁)ない者があるよう(👀)に見せかけて(💣)、(🏿)いったいだれをだまそうと(🕳)する(🈁)のだ。天(tiān )を欺(qī )こう(🥥)とでも(👴)い(🤔)う(🚨)のか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で(🌚)葬っても(✂)らう(🌪)より、むしろ二(🕊)三(🔵)人の(😶)門人(ré(🖌)n )の(💅)手(shǒu )で葬(🖨)ってもらい(🌿)たいと思って(🍡)いる(🔓)のだ(👐)。堂々(🈹)た(🚖)る葬儀をしてもらわなくて(🕴)も、まさか道(dào )ばた(👼)での(🐯)たれ(🥊)死したことにも(🐘)なるまい(🚚)ではないか。」(🧖)
一七(二〇一(🌮)(yī ))(🍣)
「(⬇)君子(zǐ )は気持(chí(🔇) )がい(🚄)つも平(píng )和でのびのびとしている。小(👊)(xiǎ(🤸)o )人(🎽)はいつもびくびくし(☔)て何かに(🐓)おびえてい(💃)る(🍱)。」(🏝)
「民衆というものは、範を示して(🕔)それに由(🤷)らせる(🔒)ことは出(💐)来るが、道理(🧡)を示してそ(📂)れを理(🙊)解させることはむずかし(🚕)いも(👌)のだ(🏜)。」
子(zǐ )貢がこたえた。――
「有能にし(🌽)て無(😭)能な人に(🔞)教え(🔔)を乞い(😹)、多知にして少知(💇)の人に(🗻)ものをたずね、有(Ⓜ)っても(🏂)無きが如(rú )く内に(🍻)省み、(🌻)充実してい(🐳)ても空虚(xū )なるが如(🔽)く(🍶)人(🤟)にへり(🧛)下り、無法を(💹)い(💃)いかけられても相手(🎪)に(🕰)なって曲直を争わ(📄)ない。そういう(🥏)ことの出(🈵)来(😗)た人がかっ(🔗)て私の友人にあったのだ(♌)が(🚐)。」
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