○(🚻) 子(👓)(zǐ )路(lù )は無(🔩)(wú )邪(🧙)気(qì )ですぐ(🚍)得意にな(🔌)る。孔(kǒng )子(zǐ(💚) )は、すると、必(bì )ず一太刀あびせ(💜)るの(🌁)で(🍛)ある。
民謡にこうい(❗)うの(🍚)がある。
「そういうことをし(🎿)てもいいもの(😾)か(😷)ね。」
花咲き(🐾)ゃ招(😹)く、(🤡)
「人材は得がたいという言葉があるが、(🥍)それは(🚵)真(🍕)実(shí )だ。唐とう・(🧐)虞ぐの時代(dài )を(🍒)のぞい(😝)て、それ以(yǐ )後では、周(🚺)が最も人材に富ん(🌹)だ時代(dài )であ(👷)る(🙈)が、それでも十人に過ぎず、し(🥛)か(🍫)もその十人の中一人(🙄)は婦人(ré(🐣)n )で、男(🥢)子の賢臣は僅(🛋)(jǐn )か(🍡)に九人に(🎦)すぎなかった(🛳)。」(🌪)
○ 巫(🎟)馬期==孔子の門(🍨)(mén )人。巫馬は姓、期は字、名は施(🌭)(shī )(し)。
「堯帝の君徳(dé )は何(hé )と大きく、何(👖)と(🤮)荘厳なこ(🔰)とで(😞)あろう。世に(📁)真(zhēn )に(🎵)偉大(🚥)なもの(🎤)は天(🍟)のみ(🥨)で(🏺)あるが(⏫)、(🍳)ひとり堯帝は天とその偉大さを(🏿)共(🗺)にしている。そ(🔭)の徳の(📪)広(guǎng )大無辺さは何(📖)(hé(🌾) )と形容してよいかわからない。人(rén )はただその功業(yè )の荘厳さと(⛓)文物制度の燦然たるとに眼を見(🔻)は(🗣)るの(📏)みである。」
「惜(🌋)し(✈)い人物だった(🛐)。私は彼が(🎮)進んで(🌹)いる(🎼)とこ(㊙)ろ(🆑)は(🚹)見たが、彼が(📮)止(🎧)まっているところを見(jià(📪)n )たことがなかっ(🍳)たの(😿)だ。」
「もとより天意にかな(🅿)った大徳のお方(🔂)で、まさ(🥟)に聖(shèng )人(rén )の域(🤺)に達しておられ(📿)ます(🛐)。しかも(🕌)、その上に多能でも(🥠)あられま(👄)す(😴)。」(🎎)
○ 誄==死者を哀しんでその(💅)徳行を述(🈹)べ、(🔩)その(🦋)霊前に献ぐる言葉。
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