二(📺)(二〇七(qī ))
○ 子(zǐ )路は無邪気(🦆)です(🥔)ぐ得意になる。孔子は、すると(💂)、必ず一太刀(🦎)あびせるのである。
「禹は王者(📚)と(🔫)して完(wán )全(quán )無欠だ(🐎)。自(💃)分(💹)の(👪)飲食を(🛤)う(🕷)すく(🈚)してあつ(🖤)く(🍑)農(nóng )耕の(🎰)神(🤵)を祭り、自(🎈)分の衣(yī )服を粗末にして祭(jì )服を(💧)美(⛱)しくし、自(zì )分の宮室(shì )を質素にし(💥)て灌漑水路に(🐯)力をつくした。禹は王者と(🦊)して完全(🙉)(quán )無(🌂)(wú )欠だ。」
(📋)先(xiān )師(🛌)が道の(㊗)行われな(🎉)いの(🏟)を(🚾)歎じて(🍈)九夷きゅうい(📒)の地(📣)(dì )に居をうつした(🏩)いと(🥑)いわれた(🏛)ことがあった。ある人がそ(🆕)れを(⛴)きいて(🕴)先師に(🗜)い(🍂)った。――
○(🏴) 子路の祷りは、(🎷)謂ゆる苦(🎦)しい時(shí )の(🆓)神(shén )頼みで、(🏌)迷信的祈(qí )祷以上の(🎊)も(🎽)のではな(🎿)い。それに対して孔子(zǐ )は、(⏭)真の(😻)心の(🏮)祷り、つまり(🦇)天地に恥(🔃)じな(😀)い人間としての精(😖)進こそは、(🥫)幸福に(🥚)到る(⛲)道(⏬)だ、という(🎀)こと(🥞)を説いた。孔子の(🧒)教えには宗教がない、とよく(📁)いわれるが、(💆)「天(tiā(📞)n )」と(📋)い(🚸)う言葉は、孔(kǒng )子に(🍈)よつて常(🚌)に宗(💊)教的な(💦)意味に(🈲)使(🤤)われてい(🐍)るのである。
花咲きゃ招(zhā(😸)o )く、
「正面(🥈)切(😬)(qiē )って道理(😸)(lǐ )を説かれると、誰でもその(🌥)場(chǎng )はな(👹)るほどとう(🛎)な(🈶)ずかざるを得な(🕥)い。だが大事(shì )なのは過を改(gǎi )める(🐥)ことだ(😈)。やさしく婉(wǎn )曲に注(zhù )意してもら(💌)うと、誰(🤞)(shuí )で(⬜)も気持よく(🚾)それ(🛷)に(🕓)耳を傾ける(🤯)ことが出来(lái )る。だが、大事なのは、その真意のあると(✝)ころ(🚝)をよく考(kǎo )えて見ることだ。い(🤭)い気(qì )になって真意(🕯)を(👤)考え(🚽)て見(jiàn )ようともせず(🏮)、表面(miàn )だけ従って過(guò )を改(gǎi )めようと(😙)し(👽)ない人(rén )は、(🏷)私には全(quán )く手のつけよ(🔩)う(🌰)がない。」
○ 孟敬(jìng )子==魯(🥕)の大夫(👣)(fū )、仲孫(🛶)(sūn )氏(🔱)、名は捷。武(🅿)伯の子。「子」は敬語(🌟)。
○ (💫)四十(shí )づら、五(wǔ )十づらをさげ、(🧠)先輩(🚶)顔(yá )をし(🤰)て(🔺)孔子(🏞)の前に並んでいた門人たちは、どん(📮)な(🆙)顔を(🗺)したであろう。
「ぜいた(🏖)くな人(🍎)は不遜にな(🌀)りがちだし(📱)、儉(jiǎn )約(🤵)(yuē )な人(ré(😢)n )は窮屈になりがちだ(🌀)が(🚂)、どち(💟)ら(🚙)を選ぶかというと、不遜であるよりは(👪)、まだ(🌞)しも窮屈(🚤)な方(fāng )がいい(🔍)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025