○(😉) 矢ぐるみ=(🌹)=原文(🏃)に「(🌞)弋」(よ(🌾)く(🍾))とある(⏬)。矢(shǐ )に糸をつけ、(🐚)それを島の(🦒)羽根(🏣)にからま(💝)せ、生(shē(🏀)ng )擒(qín )する方法であ(👺)つ(🍁)た。
「ここに美(měi )玉がありま(🗄)す。箱(💂)(xiāng )におさめて大切にし(🔆)まっておきましょうか。それとも、よい(🚒)買手を求めてそ(😀)れ(🍄)を(👀)売(🌌)りまし(🥚)ょうか。」
民(🏵)謡(🎳)にこうい(💋)うのが(📏)ある。
○ 作(🌻)(原(⛳)(yuá(📪)n )文)==「事を為(🔽)す」(🌘)の意(yì(〰) )に解(🤦)(jiě )する説も(🌂)あるが、一(🌜)四八章の(😜)「述べて(💠)作(🏑)(zuò )らず」の「(💧)作(😫)」(🦊)と同(🌶)(tóng )じ(🐉)く、道理(🏪)に関する意(⛲)見を立てる(🔴)意(📵)味に解する方(📼)(fāng )が、後段(⛪)との関係(xì )がぴつ(♉)たり(👳)する(📌)。
「無知で我流の新(🚕)説を立(lì )て(⛪)る(💅)者(zhě(🔧) )もあるらしいが(🔴)、(📳)私は絶対にそんなことはしない。私(sī )はな(👦)るべく多くの(🤲)人の考(kǎo )えを聞いて(👠)取捨選択し、(⬜)なるべく多(duō )く実際(jì )を見てそ(🤴)れを心にとめておき、判断(duàn )の材料にするようにつとめてい(🚼)る。むろん、それ(🗽)で(🌄)はまだ(🖋)真知(🦀)(zhī(🕔) )とはいえないだろう(🎹)。し(🏴)かし、それが真知にいたる(🛒)途(🔗)み(🍷)ちなのだ(🐷)。」
二〇((👈)二〇四)
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